Закончил на днях прочтение книги Евгения Водолазкина под названием "Лавр"
Книга позиционируется как "неисторический роман" и читать её стоит именно так, потому что если читать книгу иначе, то станет на душе немного тошно от того, какими люди были, какими стали и понимании того, что по сути ничего совершенно не изменилось. В повествовании то и дело проскакивают некоторые специально допущенные временны́е огрехи, которые и показывают нам, что люди не меняются, мышление не меняется, именно как вектор. Всё, что меняется - это окружение и технологический прогресс.
Впрочем, сама книга не об этом. Книга о духовности и вере, книга о том, что время - это всего лишь физическая величина для исчисления земной жизни и о том, что у человека обязательно должна быть цель. И совершенно не важно, как и почему эта цель появилась, главное, чтобы цель эта была конструктивной, если не для себя, то хотя бы для окружающих.
Книга написана филологом, с изящным переплетением древнего и современного языка,ч то конечно же является оригинальным решением и при этом язык таков, что читается текст легко и даже изящно. И в этом несомненный плюс книги.
Но есть и минус. В первую очередь - как мне показалось, не до конца раскрыта тема общения человека с Богом, Евгений считает, что раньше общение было более прямым, да и вообще, как говорит автор: "Важно вообще то, что связи с богом хотя бы были".
Однако, во время прочтения у меня не было устойчивого понимания, где эти связи. Роман в сущности о человеке потерянном и совершенно не приспособленном к обычной человеческой жизни. Книга скорее о том, что человека воспитывают обстоятельства, а окружающие героя люди - это всего лишь соль и перец, приправляющие эти обстоятельства.
Отчуждённость и скупость общения воспитывают из ребёнка неуверенного в себе человека и в конце концов, данное обстоятельство приводит к трагедии, страшной и совершенно бесчеловечной. И это уже не вопрос веры, не вопрос связи с Богом, а вопрос замкнутости, страха и неверия в людей. А какой смысл верить в Бога, если ты не веришь в людей?
На протяжении книги обстоятельства жизни главного героя меняются, но при этом остаются неизменными его убеждения, его развитие в сущности, останавливается в подростковом возрасте и он остаётся наивным и не взрослым человеком, как видится мне, до самой смерти.
Да, Лавр постигает множество истин, находит-таки себе друга и близкого человека, но до конца своих дней в нём чувствуется неуверенность именно в себе, но уверенность в своих убеждениях, что конечно же, могло привести его к повторению ошибки. К счастью, прошлое всё-таки его чему-то научило.
Роман абсолютно нишевый, на мой взгляд, который очень хорошо будет воспринят людьми глубоко верующими, оставит в недоумении людей верующих поверхностно и, скорее всего, отвернёт от веры ещё дальше людей, которые к вере относятся с недоверием. Ибо, в данном повествовании истинно верующие люди - они не уверены в себе, они ждут знаков, знамений и уповают на благосклонность высших сил. Из положительных моментов глубоко верующих людей, которые посвящают свою жизнь служению Богу - это начитанность и умение спорить и размышлять (пусть и в достаточно узких направлениях)
Вторая часть книги местами несколько унылая и вялая. Вдруг появляются действующие лица, которые служат лишь для того, чтобы заполнить пустоту повествования. И как квинтэссенция книги - это финальная сцена и последние строки о том, что мы сами себя не понимаем.
Быть может, эта фраза и является той самой точкой, объясняющая то, что называется "русским духом".
Книгу необходимо прочитать. В первую очередь - для того, чтобы прочитать хорошую русскую речь. А уже потом - чтобы попытаться разобраться в себе, в своём отношении к вере ив Бога и людей.