Исламские страны отличаются от европейского и азиатского мира очень консервативными и строгими правилами. В наибольшей степени это затрагивает женскую часть населения.
В некоторых странах, таких как Афганистан, Пакистан ограничения доходят до гипертрофированной формы. Пожалуй, Афганистан - это худшая страна, чтобы родиться девочкой. Так например во времена правления талибов в Афганистане (1996 -2001 годы) женщинам запрещено было работать, получать образование и медицинскую помощь и вообще выходить из дома без сопровождения мужа или родственника мужского пола.
На улице женщины должны были носить бурку, закрывающую не только тело, но и лицо.
За соблюдением требований наблюдала специальная религиозная полиция. При этом наказывались не только нарушительницы, но и члены их семей и даже врачи и продавцы, оказывающие услуги одиноким женщинам.
При талибах женщины в Афганистане фактически остались без медицинской помощи. По закону им запрещено было лечиться у врачей мужчин, но поскольку прекрасному полу нельзя было получать образование и обсуждался женский труд, женщин врачей практически не осталось. При талибах женщинам-медикам приходилось преодолевать целый квест, чтобы попасть на работу. Муж обязательно должен был отвести ее на работу, а потом забрать обратно. Если работа находилась далеко от дома и не было автомобиля, нужно было посадить женщину в специальный женский автобус, при этом самому сесть в другой автобус, встретить ее на остановке и сопроводить на работу.
К сожалению, во время присутствия в стране американцев радикальных изменений в обществе не произошло.
Но, что делать семьям, в которых рождаются только девочки ? Для афганцев это большое горе, ведь если муж много работает, он не всегда может сопровождать женщин из своей семьи и они элементарно не могут сходить в магазин за едой. К тому же в Афганистане считается, что женщина сама виновата, если в семье рождаются только дочери.
Из-за социального давления в стране появилась культурная практика "бача-пош", что в переводе с персидского означает "одета, как мальчик". Девочкам стригут волосы, одевают их в мужскую одежду и дают мужское имя.
В таком виде они могут выходить на улицу, сопровождать свою мать и сестер, получать образование и помогать отцу вести дела.
Обычно, когда у такой девочки наступает половое созревание ее возвращают к женскому облику и выдают замуж. Практика "бача - пош" почти всегда негативно сказывается на психике и дальнейшей социализации женщины, ведь такие девочки не привыкли к жестким ограничениям и плохо обучены выполнять женские обязанности по дому.
Некоторые "бача-пош", не хотят снова становится женщинами. Они готовы до конца своих дней воздерживаться от брака и отказаться от женской роли, лишь бы оставаться более свободными и избежать насилия со стороны мужа, но их, как правило, никто не спрашивает.
Азита Рафаат согласилась стать "бача-пош" чтобы помогать отцу в семейном деле. Это дало девочке возможность закончить школу. Она хотела поступать в медицинский институт, но родители выдали дочь замуж за бедного деревенского родственника.
Муж и свекровь периодически избивали Азиту. После ввода американских войск женщина стала подрабатывать в общественных организациях, через некоторое время она получила работу в парламенте и хорошую зарплату, около 2000 долларов. Женщина родила четырех дочерей подряд, одну из них также пришлось сделать "бача-пош". Через несколько лет женщина сбежала в Швецию, вместе с детьми.
Известны случаи, когда женщины навсегда оставались "бача-пош"ценой отказа от семьи и материнства. Одной из них является Биби Хакмина, которую в Афганистане называют "король женщин".
В целом афганское общество с пониманием относится к явлению "бача-пош". По анонимным опросам удалось выяснить, что примерно 7% афганских семей, живущих в городах, занимаются подобной практикой. На сегодняшний день большую часть территории Афганистана захватили талибы. Они являются противниками "бача-пош" и теперь девочкам придется скрываться более тщательно.
В 2003 году в Афганистане вышел фильм "Усама", рассказывающий о девочке, которой пришлось стать "бача-пош".