Мне кажется, что тема собственного здоровья стала подниматься не сегодня. Для человека она всегда стояла на первом месте, вот только с началом пандемии, отношение к своему здоровью стало более чем трепетное.
- Помню как в середине 90-х, заходя в метро, увидела между стеклянными дверями лежащего бомжа: грязный, оборванный, пьяный, а может, и нет, – вот только огромный людской поток протекал мимо и никто даже не остановился, чтобы выяснить, что с ним. То ли презрение к грязному человеку, или времени ни у кого не было, а может заразиться боялись, –трудно сказать. Конечно, время такое было – перестройка; никому ни до чего не было дела, тем более до «какого-то бомжа».
Спросите, что же я сама сделала в этой ситуации, так здесь всё просто, у меня, знаете ли, очень хорошая тренерская реакция на лежащего человека, – нужно помочь, вдруг травма. Я, конечно, сама поднимать не стала, а быстро вызвала наряд. Его тут же подняли и увели.
Сейчас, казалось бы, время другое, а люди, какими были, такими и остались. Анна Шафран в беседе с отцом Андреем Ткачёвым рассказала историю про женщину в автобусе, которая потеряла сознание и никто, понимает – никто к ней не подошёл, все разбежались. Мысль такая, – сработал страх перед вирусом. Что это, забота о своём здоровье или что-то другое?
- Как мне кажется, здесь другое – происходит обесценивание самих себя. Человек пропадает как личность. И совершенно верно заметил отец Андрей, что проявляя излишнюю заботу о своём здоровье, люди превратили здоровый образ жизни в некую религию, а собственное тело в предмет поклонения. Главным для человека становится здоровье и это декларируется со многих площадок.
Конечно, мы не должны забывать о своём здоровье, ведь тело, это часть нашей сущности, которая требует заботы. Вот только получается так, что кроме тела, человек больше в себе ничего не видит. Отец Андрей поясняет, что такой человек – безбожник и смотрит на себя как на биологический объект. Он представляет себе этот объект как машину, которая должна долго ездить. Для этого ей нужен хороший бензин, лучшее масло, накаченные колёса, чтобы она быстро бегала, вот только это – одно из проявлений самолюбия и чисто биологическое мышление.
Но ведь кроме биологии, должно быть что-то ещё. Есть, к примеру, такие люди, которые бросаются в горящий дом спасать старика или ребёнка, подвергая себя опасности, вытаскивают тонущего из воды, то есть те, кто думает не только о себе. Вот это, собственно, и есть человек – он думает о ком-то ещё.
Сам Иисус Христос показал нам высоту человеческого достоинства. Будучи Богом и Человеком (Богочеловеком) он пострадал за всё человечество ради того, чтобы спасти его от греха и смерти. Поэтому и мы, чтобы быть людьми, должны иметь такие же чувства и думать не только о себе.
Если же оставаться в рамках биологического мышления, думать только о внешнем виде и статусе, имидже, тряпках и шмотках, крепком здоровье себе любимому, получать как бы весь комплекс удовольствий, – отмечает отец Андрей Ткачёв, – то такой человек просто девальвирует сам себя.
На самом же деле, человек становится трусом, он не хочет быть богоподобным существом, которое призвано нести ещё и высокую духовную нагрузку, для него это оказалось очень трудно и он покидает свой пост.
Для него легче поговорить о каком-нибудь фруктовом коктейле или способе лёгкого загара, да и вообще о чём-то более лёгком, потому что всё, что связано с хранением памяти о Боге его очень сильно напрягает и мешает его биологическому существованию.
Может у кого-то в кругу близких людей беседы проходят по-другому, но в моём кругу именно так. Только начнёшь говорить о духовной подложке того или иного явления, тут же: ой, давайте не будем о грустном… вот я вчера ездила… а там… представляете какая красота, мне очень подошло…
Действительно, разговоры о духовном мире и Боге очень напрягают и на многих наводят грусть, но если бы они знали, как мне грустно наблюдать девальвацию их личности, хотя люди-то все неплохие и даже с высшим образованием.