К сожалению не многие знают, что помимо Ростова-на-Дону, есть в России ещё один Ростов, который почему-то менее известен, хотя и старше своего южного собрата почти на 900 лет, и речь в данной статье пойдёт именно о нём, о Ростове Великом. Все фото были сделаны автором в ходе поездки 16 и 17 августа 2021 года.
Город расположен на берегах озера Неро (от древнеславянского озёрно-речного термина "нер"). Первое упоминание в летописях о Ростове как городе относится к 862 году, а первые славяно-финские племена ("меря" или "меряне") поселились здесь ещё в VI-VII веках нашей эры, примерно в то же время Киев из поселения превращается в город.
В 991г. князь Владимир, после крещения киевлян, приехал в Ростов, как один из крупнейших городов Руси, крестить местных жителей в озере Неро. В память об этом событии в 2015г. на набережной был установлен памятный поклонный крест.
В XI-XIII веках Ростов, который в Ипатьевской летописи с 1151 года уже именуется Великим, входил в состав Владимиро-Суздальского и Великого княжества Владимирского на правах самостоятельного удельного княжества Ростовского. Москва же в те времена являлась лишь небольшим поселением на краю ростовском земли, то есть, в каком то смысле, будущая столица России была глубокой провинцией для Ростова Великого. В этот период происходит расцвет Ростовского княжества.
В 1474г. Ростов Великий входит в состав Русского централизованного государства под предводительством возвышающейся Москвы. Вместе с тем, Ростов оставался резиденцией митрополита, крупным церковным и торговым центром. При Иване IV Грозном, в 1569г. Ростов Великий входит в земли царской опричнины.
В 1608 году во временя Смутного Времени город был разграблен и сожжён отрядами Тушинского Вора Лжедмитрия II, которые пришли в город за митрополитом Филаретом, дабы тот признал в самозванце царя и стал патриархом при нём. Во второй половине XVII столетия по инициативе ссыльного митрополита Ионы Сысоевича в Ростове началось строительство его резиденции. От сюда мы и начнём повествование о главных достопримечательностях Ростова Великого.
Достопримечательности Ростова Великого
Ростовский Кремль (строительство 1660-1690-е годы)
В 1664г. за поддержку опального Патриарха Никона, митрополит Иона III Сысоевич был сослан из Москвы в Ростов Великий. Однако в "ссылке" в своей митрополии, Иона сохранил духовный сан, деньги и связи в столице, что позволило ему возвести для себя "град небесный на земле". Опираясь на библейское описание рая, митрополит Иона решил построить свой митрополичий (архиерейский) двор: 12 башен, стены, купола, райский сад с зеркальным прудом.
Ростовский Кремль представляет собой ярчайший образец допетровского русского зодчества, в том числе и с точки зрения фортификации. В случае осады кремль, будучи резиденцией митрополита, вполне мог дать отпор неприятелю, но не долго, ведь многие его военные сооружения имели скорей эстетический характер и не способствовали реальной обороне. Башни ростовского кремля имеют свою уникальную форму и ярко отличаются от башен московского или, например, тульского кремлей. Отчасти ростовский кремль напоминает скорей сказочные европейские средневековые замки, чем старорусский кремль.
В 1787г. архиерейская кафедра была перенесена из Ростова Великого в Ярославль, после чего кремль стал ветшать и разрушаться за ненадобностью, местные жители даже начали разбирать его на кирпичи. От полной утраты кремль спасли местные купцы, которые в 1860-е — 1880-е годы, общими силами провели восстановительные и реставрационные работы. После чего, в 1883г. кремль стал музеем церковных древностей.
Вторая крупная реставрация произошла после разрушительного урагана, пронёсшегося над городом в 1953г. , которая была окончена в 1957г., восстановив вид кремля таким, каким его видел основатель Иона III Сысоевич. Благодаря чему Ростовский кремль дошёл до наших дней практически в первозданном виде.
Место съёмок картины "Иван Васильевич меняет профессию" (картина 1973г.)
Знаменитая или, как её называют ростовчане, пресловутая картина Леонида Гайдая "Иван Васильевич меняет профессию" (Мосфильм, 1973г.) снималась именно в Ростове Великом. Не вся конечно же, а только сцены в палатах Ивана Грозного и знаменитая "погоня за демонами". Как известно, в XVI веке московский кремль был белокаменным, поэтому ростовский кремль, выстроенный в белом камне в традиционном русском допетровском стиле, как нельзя лучше подходил для натурных съёмок древней Москвы.
Успенский собор (известен с 1160г. и ранее)
Величественный Успенский собор находится на Вечевой площади Ростовского кремля. Как известно из древних летописей, на этом месте со времён крещения Руси стояла деревянная церковь, которая сгорела в 1160г., после чего была возведена белокаменная церковь, которая в 1204г. вновь была разрушена пожаром. После чего храм снова отстроили заново, но в 1408г. сгорел и он. Новый собор был выстроен в 1508-1512 годах и сохранился практически в первозданном виде до наших дней.
Внутри Успенский собор выглядит величественно, но мрачновато в сравнении с видом снаружи. Фрески и росписи потускнели, деревянный иконостас выцвел, а своды почернели от копоти. Связано это во-первых с тем, что собор неоднократно горел, а во-вторых с тем, что после Октябрьской Революции 1917г. храм был закрыт, от чего внутри нарушился температурный режим, что создало идеальные условия для плесени и грибка. С другой стороны, мрачность собора подчёркивает его солидный возраст, придаёт уникальный шарм и отличает от других православных церквей. Большая часть Ростовского кремля находится в ведении государства, но вот Успенский собор с 1991г. передан Русской Православной церкви, из-за чего средств на полноценную реставрацию не хватает.
Звонница Успенского собора (строительство 1683-1688г.г.)
При уже известном нам митрополите Ионе Сысоевиче, в 1682—1688г.г. к Успенскому собору была пристроена отдельно стоящая звонница, на которой было вывешено 13 колоколов, каждый из которых имеет собственное название, например: "лебедь", "набатный, "голодарь". Самый большой колокол именуется "Сысой", в честь всё того же митрополита Иона, весом в 32 тонны. Как известно, во время Северной войны со Швецией 1700-1721г.г., Пётр I издал указ о снятии церковных колоколов для последующей переплавки в пушки. Однако ростовские колокола были сохранены, митрополичий двор откупился, заплатив в царскую казну за сохранение колоколов 15 000 рублей и 15-ю пудами серебра из кладовых митрополита.
Каждый колокол имеет собственное звучание с нотами в различных октавах, что позволяет использовать звонницу как полноценный музыкальный инструмент и сочинять под него произведения, например "Акимовский звон". Широко известна (в узких кругах) аудиозапись данного звона, сделанная в 1963г., а также двенадцатиминутный документальный фильм 1966г. о ростовских стариках-звонарях, помнящими ещё царские времен, в частности о А. Бутылине - человек сохранивший и возродивший ростовскую школу колокольного звона. Найти этот фильм можно под названиями: "Ростовские колокола", "Великие звонари Ростова Великого","Память. Ростов Великий". Уникальный перезвон звонницы Успенского собора неоднократно использовался в кино, например: Пётр I (1932г.) и Война и Мир (1963г.). Ростовские звоны даже выходили массовым тиражом на грампластинках фирмы "Мелодия".
Авраамиев Богоявленский монастырь (первое упоминание 1261г.)
Один из самых древнейших монастырей в России, был основан примерно XI веке святым Аврамием Ростовским. По преданию, этот святой сокрушил жезлом, дарованным ему явившимся святителем Иоанном Богословом, идолы капища языческого бога "Велеса". После чего Аврамий Ростовский основал на этом месте монастырь, в котором и хранятся его мощи. До революции монастырь был мужским, сейчас же он женский.
При взгляде на монастырь сразу же бросаются в глаза башни с обеих сторон от надвратной Никольской церкви, уж очень они напоминают башни ростовского кремля. Но ничего удивительного в этом нет, так как и те и другие башни строились примерно в одно и тоже время - конец XVII века.
Богоявленский собор (1553—1555г.г.)
Отдельно хочется упомянуть Богоявленский собор, находящийся на территории Авраамиева Богоявленского монастыря. Жезл Авраамия Ростовского, о котором говорилось ранее, долгое время хранился в монастыре как реликвия и святыня. Перед походом на Казанское ханство, в 1551г. царь Иоанн IV Грозный, совершил паломничество в монастырь, из которого взял с собой в поход жезл святого Авраамия. Как известно, поход увенчался успехом и в 1552г. Казань была взята, а ханство присоединено к России. Благодарный царь, видимо связывая победу над бусурманами с ростовской реликвией, приказал заложить на территории Авраамиева Богоявленского монастыря собор в честь взятия Казани.
Другой храм в честь взятия Казани Иван Грозный заложил в Москве и это, как вы уже наверное догадались, знаменитый Покровский собор или собор Василия Блаженного, что на Красной площади. Сейчас Богоявленский собор закрыт, ведутся реставрационные работы, но, судя по внешнему виду храма, вяло и не очень успешно. За собором находится погост с захоронениями XVIII-XIX веков и совсем свежими могилами, видимо современных монахинь.
Спасо-Яковлевский мужской монастырь (основан в 1389г.)
Монастырь был основан в 1389г. епископом ростовским Иаковом (умер в 1392г., канонизирован в 1549г.), почитание которого приводило в общину множество паломников. В 1702г. по велению Петра I Великого, в Ростов прибыл Митрополит Димитрий, названный в дальнейшем Ростовским, который занимает особое место в истории монастыря. Димитрий Ростовский родился в 1651г. в местечке Макаров земель Войска Запорожского. Являлся епископом Русской православной церкви, митрополитом, писателем записавший житие многих святых. Основатель Ростовской грамматической школы, где изучали латынь, греческий язык, философию и стихосложение. В общем, во всех отношениях личность незаурядная.
Димитрий Ростовский умер в 1709г. и был похоронен в Троицком соборе монастыря. В 1752г., при починке церковного пола, случайно были обнаружены останки Димитрия Ростовского, ко всеобщему удивлению тело и одежды оказались нетленны. В середине XVIII века, в эпоху просвещения и развития науки, одной только нетленности останков было недостаточно, чтобы признать появление нового святого. Но в народе быстро пошла молва о появлении нового святого, чего не было уже несколько веков, и к мощам Димитрия потянулись паломники, которые начали утверждать об исцелениях и чудесах. Тогда по указу Императрицы Елизаветы в Ростов прибыла комиссия Священного синода, состоящая как из церковных, так и гражданских служащих, которая начала сбор и освидетельствование доказательств святости и чудес мощей. По заключению комиссии в 1757г. Димитрий Ростовский был причислен к лику святых, что привело к расцвету монастыря, обширному строительству и покровительству членов царской семьи.
Монастырь неплохо сохранился и дошёл до наших дней почти таким же, каким был в XVIII-XIX века. Разнообразная архитектура монастыря сочетает в себе одновременно элементы старорусского зодчества, готики, барокко и классицизма, что создаёт удивительный ансамбль, отлично вписывающийся в приозерный ландшафт. Монастырские соборы по масштабу и архитектуре ни чем не уступают храмам Москвы или Петербурга, тот же Троицкий собор вполне смотрелся бы где-нибудь на Васильевском острове. Возвращаясь к началу нашей статьи, Ростов-на-Дону был заложен в 1761г. по указу Императрицы Елизаветы Петровны как крепость имени Димитрия Ростовского, а в 1796г. крепость со слободой при ней, получила статус города под названием Ростов, чуть позже, для отличия от Ростова Великого, город назвали Ростовом на Дону.
Троице-Сергиев Варницкий монастырь (основан в 1427г.)
Всем известен русский святой преподобный Сергий Радонежский и основанным им в 1337 году монастырь - Троице-Сергиева лавра. Но не многие знают и Сергий Радонежский родился в Ростове Великом, всего в трёх километрах от центра города, в Варницкой слободе. Монастырь веками был небогат, мог позволить себе только деревянные строения. Однако в XVIII веке на деньги местного епископа Афанасия в монастыре развернулось широкое каменное строительство, был построен Троицкий собор (1763г.), стены и башни. В начале XIX веке уже на средства ростовского купечества была возведена Зимняя Введенская церковь.
В советское время монастырь был закрыт и почти полностью разрушен, в 1995г. началось восстановление, которые завершилось к 2010г. не без новодела и пренебрежения исторической достоверности. Во многом благодаря тому, что находится в личном ведении Патриарха и считается подворьем Троице-Сергиевой лавры, монастрыь полностью восстановлен и в отличном состоянии. В обители действует гимназия и пансион. Место очень красивое и приятное, а ещё там отличная трапезная и кафе, где вкусно кормят, продают монастырский мёд и варенье.
Храм Вознесения Господня или храм Исидора Блаженного на валах (построен в 1566г.)
Является древнейшим из сохранившихся до наших дней храмов и памятников архитектуры Ростова Великого, ярчайший образец русского зодчества времён Ивана Грозного. Построен Андреем Малым - личным работником царя, на государевы средства. Храм был выстроен на месте погребения блаженного Исидора Твердислова. Удивительного православного святого, который родился в Пруссии, под Бранденбургом и при рождении был крещён католическим обрядом. Участвовал в одном из Крестовых походов, после которого решил перейти в православие, пешком ушёл в русские земли и поселился в Ростове Великом. Прозван Твердословом за неукоснительно сбывающиеся предсказания. Умер 14 мая 1474 года.
Церковь получила название "на валах", потому как в 1632-34 годы, при строительстве ростовской земляной крепости, храм оказался внутри оборонных земляных валов, которые, кстати, сохранились до сего дня и были возведены голландским инженером Яном Корнилием ван Роденбургом. Колокольню в стиле классицизма пристроили значительно позже, в 1817г. Увы, но в наши дни храм находится в печальном состоянии, что заметно и невооружённым взглядом.
Церковь Иоанна Богослова на Ишне (построена в 1687г.)
Пожалуй всем известно место под названием "Кижи " - знаменитый ансамбль русского деревянного зодчества. Но мало кто знает, что и под Ростовом Великим тоже есть своя деревянная церковь, так же как и в "Кижах", выстроенная без единого гвоздя. Так, в маленькой деревушке под одноимённым названием "Богослов", находится деревянная церковь Иоанна Богослова. К сожалению, в мой приезд храм находился на реставрации и попасть внутрь не удалось. Но даже в строительных лесах, церковь впечатляет.
Церковь Иоанна Богослова на Ишне, была построена в 1687 году архимандритом Авраамиевского монастыря Герасимом в память явления на этом месте Иоанна Богослова Авраамию Ростовскому. Отдельно следует упомянуть саму деревушку "Богослов": чистая, уютная, такая родная, типичная русская деревня. Но, к сожалению, вымирающая, население менее 10 человек.
"Ложка дёгтя" к завершению.
Ростов Великий - это уникальный и один из древнейших русских городов, тесно связанный с нашей историей и культурой. Поражает такое количество и концентрация чисто русских достопримечательностей: несколько монастырей, собственные святые, огромное озеро, церкви и соборы, свой кремль, земляные валы и т.д. Место по праву входящее в "Золотое кольцо" России. "Там русский дух, там Русью пахнет" - как сказал бы бессмертный классик А.С.Пушкин. Ростов Великий безусловно обязателен к посещению всем, кто любит старину и всё русское, не город, а рай для славянофила. Но... не без ложки дёгтя...
Один из древнейших русских городов с обилием достопримечательностей, находящийся в центральной части европейской России, недалеко от Москвы, на берегу живописного Озера, да Ростов Великий при таких преимуществах просто обязан быть туристической "Меккой"... Но он ею не является, о нём мало кто знает и постоянно путают с Ростовом-на-Дону... Если не считать главных достопримечательностей, таких как кремль и монастыри, то в целом город находится в плачевном состоянии: дороги разбиты, памятники истории и архитектуры разваливаются, набережная не обустроена, её просто нет, всюду сгоревшие дома, население уменьшается, везде объявления о продаже домов, люди уезжают... грустно и печально.
Прогуливаясь по набережной, которая представляет собой просто просёлочную дорогу, по одну сторону от которой жилые дома, а по другую камыши, за которыми Озеро, я заметил кота, сидящего на втором этаже какого-то разваливающегося дома, из крыши которого уже проросли деревья. Решив подойти по ближе, я с ужасом для себя обнаружил табличку "Объект культурного наследия, охраняется государством"...
Плохо, очень плохо наше государство охраняет наши памятники архитектуры, просто позор. Мы самая большая и богатая страна в мире, но куда и на что уходят деньги непонятно. Надеюсь, что эту статью увидит кто-то из власть имущих и им станет хотя бы стыдно. В завершение поставлю риторический вопрос: кто виноват и что делать?
#ростов великий #Русь #золотое кольцо
