По данным 2021 года в Европе наблюдается тенденция повышения численности населения, которое отказывается от каких-либо религиозных течений. Предполагается, что это связано с научно-техническим прогрессом. Атеисты отвергают религиозные учения и заявляют, что бога нет, потому что его существование невозможно доказать.
Согласно исследованиям профессора социологии Филиппа Цукермана, наиболее атеистическими государствами являются скандинавские страны. Главным "Фомой неверующим" стала Швеция. Шведы ценят внутреннюю свободу, поэтому не приемлют догматизм и влияние религии на политическую или социальную жизнь. Аналогичная ситуация наблюдается в Норвегии и Дании. По словам Цукермана, в скандинавских странах живут наиболее образованные люди, отсутствует угнетение по половому признаку, люди не страдают из-за дефицита личной свободы или возможности волеизъявления.
Бывшая республика Советского Союза - Эстония, также не отстает от скандинавских стран и является атеистической. В этой стране лишь 16% эстонцев считают, что религия играет важную роль в их жизни. Известно, что христианство пришло в Эстонию достаточно поздно в XI веке, относительно остальных европейских стран. Во время Средневековья религия не прижилась среди эстонцев, а нахождение в составе Советского Союза не способствовало развитию религиозного мышления. В итоге с обретением независимости эстонцы больше проявляют интерес к своим древним верованиям. Подобная ситуация складывается и в Чешской Республики.
По данным Pew Research Center (The Global Religious Landscape) и Countrymeters на март 2021 года в Южной Корее около 50% населения являются атеистами, к этому проценту относятся и те люди, которые не относят себя к какой-либо религии. В то же время в стране возрождается интерес к буддизму. Всё меняется, возможно через какое-то время количество верующего населения снова будет расти.
Высокий процент атеистов наблюдается в Китае, в котором процент неверующих доходит до 67%. С февраля 2018 года установлены особые запреты на деятельность незарегистрированных религиозных организаций, и в том числе бесчисленных и очень популярных в стране домашних молелен, различных новых и неформальных вероучений, а также запрещены зарубежные поездки на религиозные семинары и собрания. На сегодняшний день свобода вероисповедания изложена в конституции только для следующих признанных государством религий: католичество и православие, протестантизм, буддизм, даосизм и ислам, образующие так называемое "патриотическое объединение". К этим государственным организациям относятся также "патриотическое движение трех" и "патриотическое объединение Католической церкви", образованные в 1951 году. После культурной революции они вновь стали официально разрешенными учреждениями для христианского меньшинства в Китае. На ряду с Китаем находится Япония, хотя ни одни опросы не могут дать точных данных о процентном соотношении верующих и атеистов.
Также стоит отметить Вьетнам, Великобританию, Францию как атеистически настроенных стран. Что касается России, то здесь также стоит отметить секуляризацию общества. За последние четыре года заметно сократилось число православных верующих, а неверующих стало в два раза больше, согласно последнему исследованию ВЦИОМ на март 2021 года.
Дмитрий Сладков, православный публицист:
Результаты последнего опроса ВЦИОМ не сообщают ничего нового. Противоречия между публичным образом Церкви и ее реальной жизнью социологи фиксировали давно. Прежде всего, это несоответствие распространенного самоопределения граждан как «православных» и показателей практической воцерковленности, которые относительно невелики и никак не позволяют говорить о «церкви большинства».
Протоиерей Георгий Митрофанов, церковный историк, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии:
К сожалению, в начале ХXI века мы переживаем проблемы, во многом не разрешенные в ХХ веке, и продолжаем за мнимым духом триумфализма какого-то православного возрождения, которое якобы происходит у нас, прятать от себя очевидную истину: мы терпим глубокое культурно-историческое и духовно-религиозное поражение в собственной стране.
Борис Кнорре, религиовед, доцент НИУ ВШЭ, доцент Высшей школы европейских культур РГГУ:
Православных верующих действительно становится меньше, я бы сказал это и по собственным наблюдениям — сегодня продолжает накапливаться доля разочарованных. Может быть, даже разочарование не в православии как таковом, а в том институте Церкви, который сейчас существует и тесно взаимодействует с государством.
Мир становится более структурированным, и этот фактор тоже сказался, потому что Церковь, с одной стороны, давала ответ на поиск тайны, ощущение своей связи с Богом, а с другой — еще и на поиск новой системы жизни, что в начале постсоветского периода было очень актуально. Теперь же связанное с Церковью свободное ощущение неотмирности практически испарилось. Люди видят, что она стала выполнять идеологическую роль и опираться на административные ресурсы.
Главной причиной опять же считается научно-технический прогресс. Наука дает более конкретные и понятные ответы на многие вопросы. Еще одной причиной снижения количества верующих считается позиция церкви, которая отталкивает людей. Церковь не только в России, но и во всем мире довольно сильно себя дискредитировала.
Какая реальная картина в России на ваш взгляд?
Благодарю за прочтение.