Продолжая повествование о теме социального запроса на иную идеологию, которую рассматриваем и разбираем в нашем дискуссионном клубе, пришло время поговорить о тех шагах, которые необходимо предпринять для объединения общества, активной частью народа, который сегодня сотворяет ещё какие либо блага и ценности для себя и для общества, речь пойдёт о малом и среднем бизнесе, о предпринимательстве и о некоторых исторических фактах использования принципов построения общества и народного коллективного хозяйства озвученных в материале - «Социальный запрос на иную идеологию созрел. Дискуссионный клуб "Свой". Фундаментальная основа идеологии объединения», в котором речь шла о необходимых шагах которые необходимо предпринять системно, так сказать с верху и в плане установления идеологического курса и принятия основ, так и волевых решений руководства государства, по переходу на концептуально иную идеологию «культа жизни» где «каждому своё ради блага всех», в отличии от существующего сегодня «культа мёртвого», при котором только «каждому своё»…
В Конституции (Основной закон) 1936 года, которая имеет кстати статус действующей, так как следующая Конституция (Основной закон) 1977 года, которая тоже действующая, не отменяет собой предыдущую, был сформулирован основной принцип построения народной экономики и ведения народного хозяйства как «единый сводный баланс наличия и потребности» - это и был главный закон планирования и рачительного использования ресурсов, в том числе и самого главного ресурса – человеческого. Хочу написать пару строк про моё отношение к революции 1917 года и к первым двум десятилетиям молодой тогда страны. Всё настолько не однозначно, что трёхсот жизней не хватит, чтобы посвятить изучению всех аспектов поступков и их мотивации, совершённых соплеменниками в ту эпоху, повлиявших на ход истории, но однозначно можно сказать следующее, это было тяжёлое время и испытание для нашей Родины. Состояние «чумного барака», в котором одна группировка ведёт извечный бой с другой за власть и право править. Не буду направлять свой взор «глубже» революции семнадцатого, ища там ответы на социальный запрос революции, однако могу с уверенностью сказать, что первая мировая – империалистическая после её окончания (сначала подписания большевиками в октябре 1917 «декрета о Мире», а затем фактически подписанием 3 марта 1918 года «Брестского мира») имела одной из своих целей свержение самодержавия в Российской Империи, что и было достигнуто, а затем с подачи «внутренних врагов», бывшие «союзнички» той войны, ещё почти двадцать лет грабили наше Отечество. И это имело колоссальные последствия для страны и, хотя неимоверными усилиями и многими сотнями тысячами жертв удалось победить троцкизм, побеждён он был не до конца и ненадолго… То время нужно изучать, мотивации людей и их отношения к происходящим событиям, один вывод можно сделать точно, что, если сейчас не проявим свою осознанную волю и намерение к эволюционному процессу, получим тоже самое, что и в двадцатых, тридцатых годах прошлого столетия. В очередной такой «мясорубке» пострадают все и те, кто будут убитые и те, кто будут убивать и те, кто паскудно будут молчать! Мы до сих пор делаем вид, что это как будто не касается нас, потому что это было тогда и не коснётся (особенно если будем молчать) сейчас – лишь бы не было войны… Такое молчание и соглашательство уже не в первый раз, а как минимум на протяжении последней тысячи лет, какой там меряют официальные историки, продолжается истреблением нашего народа, культуры, обычаев, разграблении благ. Следователи, палачи, участники летучих троек, сотрудники лагерей, номенклатурщики олицетворяли собою тот самый Союз не рушимый который своим злом пропитал не только нашу историю, но и историю Рода людского.
Это отступление было необходимо, чтобы Вы мои дорогие читатели и участники дискуссионного клуба, понимали, что у меня вызывает восхищение принятие божественного плана образа - становления народного хозяйства как общинного со-бытия реализованного в нашей стране с 1938 по 1956 года, что в общем то и позволило не только выжить во Второй мировой войне, но и победить. Об этом мы тоже будем с вами вести беседы.
Возвращаясь к сегодняшней повестке концептуального изменения идеологии где основными базовыми принципами станут: во-первых, индивид (человек) творец своего счастья – «каждому своё ради блага всех». Во-вторых, ресурсоориентированная экономика, где «каждому своё ради блага всех» сочтено, учтено и посчитано в единый сводный баланс наличия и потребности. При таком подходе нет смысла производить больше чем существующий «внутренний запрос». В-третьих, основные средства производства принадлежат всем и только так! Те кто трудятся на производствах получают ещё и из фондов оплаты труда (при этом существуют все предпосылки к переходу на без денежную систему, при которой главной мотивационной движущей силой станет полезность обществу, а не богатство). И в-четвёртых, у каждого есть право Вето в советах которые наделены полномочиями управлять обществом.
Так что же необходимо сейчас предпринимать малому и среднему «бизнесу» и предпринимательству, чтобы выходить из существующей парадигмы? Объединяться на основе тех четырёх принципах, описанных выше! Передавать основные средства производства во владение трудовому коллективу при этом прописав и в общественном договоре управления-владения собственника народ в лице коллектива. Существующую работу перестраивать на новый лад в соответствии с оборотом фондов и внедрять «матрицу» творческой самоорганизации живой материи. Звучит фантастично и неправдоподобно – Азъ понимаю. Но выход именно такой.
При перестройке и в плоть до конца девяностых в Дагестане в нескольких районах как говориться выстрелил феномен совладельцев-собственников, а началось всё с селения Шукты, в тогдашнем колхозе имени Орджоникидзе в котором председателем стал Магомед Абакарович Чартаев на момент принятия им колхоза долг государству составлял 8 млн. полновесных советских «золотых» рублей, когда «буханка» хлеба по стране – 25 копеек, а жигули семь тысяч стоили. И серьёзно к опыту этого колхоза и реализованного там подхода заговорили по всей стране уже через два года, когда колхоз рассчитался с долгами, а в самом селе начали строить 350 новеньких коттеджей для тружеников Союза совладельцев-собственников. Да и само материальное положение и уверенность в завтрашнем дне выросло в сердцах и умах тружеников. При этом в более позднем уставе уже в бытность «российской власти» совладельцам собственникам принадлежала не только земля через паи но и здания, основные средства производства, механизмы, транспортные средства объекты культурного и социального назначения. А вся получаемая прибыль распределялась на оплату труда примерно половина, а остальное по фондам из которых два были основными это фонд накопления и страховой фонды.
Вот одна из ярких цитат автора программы М.Чартаева: - «проблема советского общества в государственной собственности. Заметьте, не в общенародной, а в государственной, позволяющей чиновнику пользоваться правами собственника по отношению к общенародной собственности, не неся экономической ответственности за результат использования собственности и за ее сохранность. Администрация и даже уголовная ответственность проблемы не решают» …
О практических шагах, реализованных в своём колхозе М.А.Чартаевым и о том каким образом выйти из «затяжного пике» потребительского кризиса, поговорим в одном из ближайших моих статей…
Дорогие друзья! Благодарю за прочтение этой статьи, надеюсь она была вам интересна. Азъ делаю свои первые шаги на просторах Интернета, и есть чем вас одарить. Прошу вас подписаться на мой блог, дабы не пропустить новые статьи, поделиться с друзьями, поставить лайк, а также оставить своё мнение в комментариях, мне будет очень приятно... С уважением Елена Колесняк.