Отвечает старший священник Марфо-Мариинской обители, иерей Тихон Кречетов.
– Воля Бога может познаваться через обращение к Нему, в непосредственном ответе Божием. Так познавали Его волю первые люди в раю и так имеют возможность познавать её во все времена достигшие святости.
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что когда сын находится рядом со своим отцом, то они могут беседовать друг с другом. Если же сын уехал в далёкую страну, то он уже не может слышать отца. Тогда отец пишет ему письма, чтобы сохранить общение. Священное Писание есть письма Бога удалившемуся от Него человечеству. Поэтому даже, если мы весьма далеки от святости, то всегда можем обращаться к этому источнику.
Совершая любой выбор, мы должны рассудить, согласно ли то, что мы делаем, со словом Божиим. И если есть ясное понимание, видение чего-либо богопротивного в нашем выборе, то его следует отвергать.
Однако нередко выбор не очевиден, или нам не хватает рассудительности. Кроме того, человеку трудно бывает беспристрастно оценивать самого себя. Поэтому очень полезно бывает обратиться за советом к духовнику, который знает вашу жизнь, смотрит на вас "со стороны" и желает спасения вашей души.
Иногда нет возможности посоветоваться, а решение принимать необходимо. Думаю, в таком случае, допустимо, помолившись, вытянуть жребий, как сделали это апостолы (Деян. 1:23-26). Однако при этом не следует забывать, что помимо очевидных нам вариантов могут быть и другие. У Бога – путей много.
Вообще, нам должно помнить, что Бог «предведает, но не предопределяет». Нам дана внутренняя и отчасти внешняя свобода. А значит – и ответственность за наше решение. Например, мы можем дать согласие на предложение брачной жизни, а можем отказать.
Бог не принуждает нас к какому-то одному выбору.
Спастись человек может и в семейной, и в девственной, и в монашеской жизни. Как и погибнуть. Хотя, в зависимости от человека и обстоятельств, какой-то путь для него был бы лучше.
Подписывайтесь на наш канал и присылайте свои вопросы по адресу: voprosi@mmom.ru