Кража времени
«Есть воры, которых не наказывают, но которые крадут у людей самое ценное — время», — Наполеон Бонапарт.
Многие ошибочно винят в бесчисленных экономических проблемах мира капитализм. Однако в основе любой современной экономики лежит институт социализма — центральный банк. Упрощая до предела, первый человек, выкопавший яму, чтобы укрыться от непогоды, был первым капиталистом, а человек, насильственно вторгшийся на его крошечную территорию в собственных корыстных интересах, был первым социалистом. Капитализм означает просто исключительное право каждого на плоды собственного труда; иначе говоря, в такой системе каждый является владельцем собственного времени. Настоящие капиталисты могут свободно торговать любыми ценностями (товарами, услугами или знаниями), в создание которых они инвестируют свое время, с другими собственниками, которые делают то же самое. Социализм, с другой стороны, предполагает, что правительства (то есть другие люди) владеют некоторой (большей или меньшей) частью вашего времени, безапелляционно взимая свою долю посредством разнообразных сборов, налогов и инфляции.
Социалистическая фиатная валюта — это источник жизненной силы тирании государства. Чтобы лучше осознать, какого колоссального масштаба достигла центробанковская система кражи времени, давайте рассмотрим внимательнее пример ФРС. Исходя из годовых данных о заработной плате от Администрации социального обеспечения, изменении денежной массы M2 Соединенных Штатов и предположительного среднегодового количества 2000 рабочих часов на работника, мы получаем поистине поразительные цифры. Разделив рост долларовой денежной массы на среднюю почасовую заработную плату для каждого года, мы рассчитываем замещающую переменную для часов, украденных у общества через увеличение денежной массы доллара США
Перестав воспринимать систему центральных банков как экономическую историю и начав рассматривать ее как историю криминальную, мы начинаем понимать истинную картину. Капитализм основывается на истине (тяжелый труд, отсроченное вознаграждение и честная торговля), тогда как социализм основывается на лжи (бюрократизация, пропаганда и воровство). Как и поддельные бусы аггри и пáнос, фальсифицируемые доллары также используются для финансирования военных сил, что раньше (до фиата) требовало явного налогообложения или заимствования. Социалистические деньги — это скрытый источник субсидирования зла: они использовались для финансирования каждого диктатора, каждой мировой войны и концентрационного лагеря в человеческой истории. Только в XX веке финансируемые фиатными валютами правительства убили более 169 миллионов человек — ужасное современное мегазлодеяние, имя которому демоцид:
В таблице приведена количественная оценка (в млн) убийств, совершенных правительствами в 1900–1987 гг.: 169 202 000 жертв демоцида.
История недвусмысленно свидетельствует о том, что насильственное введение фиатной лжи во всем мире приводит к гибели людей в чудовищных масштабах. Проще говоря, социализм — это мошенничество, и те, кто молчит об истинной природе системы центральных банков, являются соучастниками этого преступления. Как лаконично сформулировал этот этический принцип Нассим Талеб,
«Если вы видите жулика и не говорите о жульничестве, вы сами жулик».
Централизованное планирование в отношении денег — не новая идея. В марксовском «Манифесте коммунистической партии» от 1848 г. мера номер пять гласит: «Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией». Центральные банки словно вышли прямиком из методички Маркса — в них нет вообще ничего от капитализма; это антикапиталистические организации, так что будем честны: центральные банки — это проявления денежного социализма, институты финансового рабства. Кроме того, Карл Маркс был известным расистом, и его социалистическая система центрального банкинга предназначена исключительно для извлечения доходов из тех, кого государство считает «низшими» людьми и гражданами. Так что неудивительно, что институт, основанный на марксистской философии, мутировал в расистского (это ведь не совпадение, что в управлении ФРС нет ни единого афроамериканца) рабовладельца.
Рабовладельцы крадут плоды труда, не принося необходимой для их получения жертвы. Все торговые общества предпочитали использовать в качестве денег золото, потому что для его получения требовалось своего рода «подтверждение работы». Золото обладает нефальсифицируемой ценностью, которую нельзя подделать, и, следовательно, представляет собой в том числе коллективные жертвы, принесенные для его приобретения. Работа — это благородное устремление, поскольку она приближает нас божественному безвременью, ведь все инновации — это просто усилители производительности, инструменты для достижения бóльших результатов за тот же промежуток времени. Кража, напротив, это искажение моральной структуры реальности в угоду сиюминутному эго, это вызов вечному Богу. Попытки таким образом исказить реальность всегда приводят к разрушению тех, кто в них участвует, и наше единственное спасение от этого обмана — истина.
Деньги — это социальная конструкция позволяющая пожертвовать своим временем сейчас и сохранить результат для последующего получения удовольствий. Долг создается через получение удовольствий сейчас ценой жертв в будущем. Реальные деньги — это средство погашения долга. Фиатная валюта — оксюморон по отношению к понятию денег, поскольку она рождается из заимствования. Экономика, подпитываемая фиатными валютами, уже более века поглощает долги, и день расплаты близок: экономическая реальность требует оплаты по всем счетам, накопленным за это время, и это объясняет, почему правительства сегодня находятся на грани банкротства — не только финансового, но морального.
Будучи неотъемлемым элементом общественного договора, время, которое мы тратим на служение обществу сегодня, должно приносить нам деньги, которые мы сможем обменять на эквивалентные услуги в будущем. Когда этот межвременной механизм доверия разрушается инфляцией, общество начинает распадаться. Фиатные валюты — это главное орудие зла в мире: оружие межпоколенческого отчуждения, применяемое изощренными рабовладельцами против ничего не подозревающих подданных.