ВООБЩЕ-ТО №83
И остался/достался «четвертый палец пятой руки - Мета»
Завершая Метаны, принимаем все - и «логику вещей», и осязание вероятности открытий, и информационный пост-модерн, и возможность коммуникации и регулирование в форме самоорганизация и рефлексии.
1. Точнее в стратегии пишут про т.н. «Метапредметные результаты» в составе:
1. Овладение универсальными познавательными действиями
1.1. Базовые логические действия
1.2. Базовые исследовательские действия
2. Работа с информацией
3. Овладение универсальными коммуникативными действиями
3.1. Общение
3.2. Совместная деятельность
4. Овладение универсальными учебными регулятивными действиями
4.1. Самоорганизация
4.2. Самоконтроль-рефлексия
4.3. Эмоциональный интеллект
4.4. Принятие себя и других
Сегодня, крайнее - Принятие себя и других в четырех заявлениях.
2. Заявление - 1) Осознанно относиться к другому человеку, его мнению, размышляя над взаимоотношениями литературных героев
Ассертивность – такая способность человека не зависеть от внешних влияний и оценок, самостоятельно регулировать собственное поведение и отвечать за него, когда в жизни большинство людей тяготеет к одной из двух крайностей: пассивности (роль жертвы) либо агрессии ((не)явное желание манипулировать окружающими, подчиняя их своим интересам). В том числе:
Принятие на себя ответственности за собственное поведение.
Демонстрация самоуважения и уважения к другим людям.
Эффективное общение - честность, открытость и прямота в разговоре, но не расстраивая при этом своего партнёра по общению.
Демонстрация уверенности и позитивной установки.
Умение внимательно слушать и понимать.
Переговоры и достижение рабочего компромисса
Припомним аргументы скептиков:
А) Чувственное восприятие не дает истины, так как один и тот же предмет в различных условиях воспринимается по-разному. Какой образ предмета истинный – неизвестно. Какой же он на самом деле? Неизвестно и мышление не способно помочь человеку.
Б) По каждому вопросу всегда имеется несколько мнений. Кто прав неизвестно.
В) Далее, всякое утверждение должно быть доказано. Но доказательство базируется на каком-то утверждении, которое тоже должно быть доказано. И так до бесконечности. Таким образом, нет ничего вполне доказанного.
Г) Чтобы отличить истину от заблуждения, необходимо иметь критерий истины – то, с помощью чего они различаются. Но, чтобы найти этот критерий надо уже уметь различать истину и ложь. Получается порочный круг. На все вопросы скептик отвечает «не знаю»; «может быть так, а может быть и не так»; «всякому суждению противостоит равное».
Незнание, с точки зрения скептиков, и дает человеку счастье. Последнее есть атараксия - спокойствие и безмятежность души.
Признавать своё право на ошибку и такое же право другого
«Ошибки естественны для человеческой природы» типа, «Кто не ошибается, тот ничего не делает!». Как «полезный идиот» Сартр.
Однако в случае отсутствия точной однозначно определенной ошибки есть ощущение, что и ранее, до ошибки, понемногу все шло не так и получается Принципом накапливающейся ошибки.
«Ошибка – такое же важное обстоятельство в жизни, как и правда» (Юнг)
Нужно сделать несколько ошибок, чтобы заметить хотя бы одну. Принцип неопределенности Мёрфи.
3. Или по-другому - Недостаток философского мировоззрения - радикальный плюрализм.
2) Принимать себя и других, не осуждая
Неодобрительное мнение, порицание – хаять и бичевать не надо, но помнить - признаться в ошибке — вторая ошибка. Критическое мышление «Подвергай все сомнению».
Принимать понимая или априори допускать, результат – да, принципы – нет!
А понять, это представлять мир в составе онтологии, гносеологии, антропологии, аксиологии и социалогии и принимать культуру, этику, эстетику и историю с теологией.
3) Проявлять открытость себе и другим
Догадываясь об интериорности личности - внутренняя жизнь каждого из нас, повторим - У нас есть неповторимый внутренний мир, неповторимая внутренняя интимная жизнь, которую мы скрываем от других. Да она и не может быть до конца выражена вовне, она не сводится к телу, к физической реальности. Личность есть единство внутреннего и внешнего, души и тела. Личность воплощена в природном теле. Благодаря телу я связан со всем миром, с другими личностями. Благодаря телу мы зависим от мира, который вызывает в нас страдания и радости. В каждой личности есть глубина, внутренняя бесконечность. Поэтому личность познать до конца нельзя. Личность – это тайна. Личность индивидуальна и неповторима. Каждый из нас – единственный и неповторимый в мире. Никогда не было именно раньше такой личности и никогда потом не будет. Личность – то, что не может быть повторено дважды. Каждая личность своеобразна, индивидуальна, незаменима. Степень развития индивидуальности (своеобразия) личности может быть разной. Одни люди более оригинальны, другие – более банальны. А поскольку каждый из нас индивидуален и неповторим, то в глубине своей души каждый одинок. Каждая личность неповторима, неповторимы и события ее жизни. У каждой личности есть сугубо своя индивидуальная история жизни, состоящая из уникальных жизненных событий.
И личность выше всех своих проявлений. «Личность есть проект самой себя (Сартр)» Личность стремится самоутвердиться в мире, проявить себя в нем. Свое внутренне воплотить в чем-то внешнем. Личность для этого должна выйти из себя, наладить отношения с другими личностями, служить каким-то сверхличным ценностям. Она должна наложить свою печать на происходящее в мире, как-то повлиять на окружающий мир. Самоутверждение может проявляться и в самых незначительных вещах. Нужно и общение и уединение. Но нужно быть на некотором расстоянии от мира, беречь свой внутренний мир и свою независимость, иначе потеряешь себя. Личность должна органично сочетать в себе две тенденции – сосредоточение в себе и самоотдачу. Самоотдача – это служение каким-либо высоким ценностям. Без такого служения жизнь становится серой, пошлой, безличностной.
Фундаментальным актом существования личности является общение с другими личностями. Человек живет вместе с другими людьми.
Многие моменты своей жизни человек не помнит и не может знать. Человек не знает ни своего рождения, ни своей смерти.
4) Осознавать невозможность контролировать всё вокруг
Контроль, как восприятие способности влиять на ситуацию и состояние и депрессивное чувство вины за свершившиеся негативные события.
Процесс, оценка или потребность? Что такое контроль?
А локус – склонность приписывать причины событий внешним или внутренним факторам от интернальности до экстернальности на шкале атрибуции ответственности.
Различают способы контроля первичный и вторичный контроль – изменить или приспособится.
Всемогущий контроль — психический процесс, психологическая защита, бессознательная убеждённость в способности всё контролировать. Следствием такой убеждённости является ощущение ответственности за всё вокруг и чувство вины, возникающее, если что-либо выходит из-под его контроля.
Протагор: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
ИТАК ИТУТ с МЕТА(ми) ФИНИШ (см. п.1 – Состав метов)
Записываемся, однако, сторонники)