Детерминизм
Как скоро мы признали единственной целью экспериментального метода изыскание детерминизма явлений, но уже нет более ни материализма, ни спиритуализма, ни мертвой ни живой материи (1865)
Так например он писал;
Так как жизненная сила не есть сила действующая, исполнительная и ничего не делает сама собою, тогда как все проявления жизни совершаются при вмешательстве физических и химических условий, то соображения об этой силе не должны перемешиваться к экспериментальной физиологии.
Детерминизм есть единственно возможная научная философия.
Детерминизм должен обладать существенным философским качеством; он должен быть рациональным.
Детерминизмом Клод Бернар полагал подняться над витализмом и материализмом;
Детерминизм заключался, по Клоду Бернару, в принципе, что каждое явление неизменно определяется материальными условиями как ближайшими причинами, что явление всегда проявится, если только точно будут воспроизведены материальные условия его первого появления.
Клод Бернар следующим образом определял детерминизм.
Детерминизм есть не что иное, как признание закона, везде, всегда, даже в отношениях между физикой и морально;
Это признание того, что, по древнему известному изречению, все создано в порядке, весом и мерой.
Мы признаем всеобщность принципа физиологического детерминизма в живом организме и выразим нашу мысль следующими положениями;
1) Существуют определенные материальные условия, которые управляют возникновением явлений жизни;
2) Существуют предустановленные законы, которые управляют порядком и формой этих явлений.
Если все условия одинаковы- учил Клод Бернар,- то и результат опыта всегда будут одинаковыми.
Клод Бернар любил повторять, что нет плохих опытов так как все они хороши при соответствующих условиях. Поэтому- учил он- нужно знать все условия явлений, чтобы суметь ориентироваться и в экспериментальной критике.
Вот почему Клод Бернар писал также; Знание всех этих обстоятельств я и называю детерминизмом.
Этот детерминизм включал в себе элементы агностицизма, ограничивавшие познание какого-либо явления лишь возможностью определения его ближайшей причины и допускавшие принципиально границы познания.
Если при помощи исследовательского экспериментального анализа.-писал Клод Бернар- мы находим ближайшую причину или первоначальное условие известного явления, то, значит, мы достигли научной цели, далее которой мы никогда не пойдем.( Прогресс в физиологических науках, перев. Неклюдова стр.43, 1866)
Клод Бернар признавал наличие двух родов причин, из них одну познаваемую и другую непозноваемую.
В жизненном, как и во всяком другом естественном, явлении писал он- есть два рода причин;
Во первых, причина первоначальная, созидающа, жизнь, управляющая ею и дающая ей законы, она недоступна нашему знанию.
Во вторых причина ближайшая или отправляющая жизненное явление, она всегда физико-химического свойства, всегда доступна исследователю.
Клода Бернара не удовлетворяло ни виталистическое ни механистическое понимание причинности, он пытался стать выше их и предполагал детерминизмом заменить прежнее темное спиритуалистическое или материалистическое понятие причины ( Жизненные явления, общие животным и растениям, перев.Антоновича, стр 45,1878)
Задача медика-экспериментатора, писал он, состоит следовательно, в том чтобы найти простой детерминизм сложного органического расстройства, т.е открыть условия начального патологического явления, влекущего за собой все остальные.
Вследствие сложного детерминизма, который есть не что иное, как сочетание большего или меньшего количества простых детерминизмов ( Прогресс в физиологических науках перев.Неклюдова, стр 53, 1866)
Детерминизм этот, по Клоду Бернару абсолютный и распространяется на все проявления жизни.
Детерминизм Клода Бернара исходил из признания материального мира, существующего вне и независимо от человека, и из положения, что каждому изменению какого-либо явления соответствует различие материальных условиях, вызвавших к жизни то или иное явление.
Этот детерминизм, при всех его недостатках, был в то время весьма прогрессивным учением, ибо большинство врачей и биологов того времени верило ещё в наличие особых сил, не подчинённых никаким законам и не могущих поэтому быть воспроизведенными.
Против старого, ненаучного, схоластического, спекулятивного в физиологии и медицине и был направлен детерминизм Клода Бернара.
Другое дело- кондиционализм наших дней.
Кондиционализм является течением в патологии, развившимся в начале XX века и являющимся показательным примером того, как кризис теоретических основ буржуазного естествознания рождает различного рода реакционные и идеалистические направления в науке.
Кондиционализм исходит из субъективно-идеалистического понимания мира как комплекса наших ощущений и из отрицания объективной закономерности.
Маскируясь якобы учётом всех сторон явления, кондиционализм представляет одно из реакционных течений в науке, которое не обеспечивает и не может обеспечить действительного объяснения объективных процессов.
И которое не только игнорирует причины, но не вскрывает также наиболее существенных объективных условий развития различных патологических процессов.