Книга Михаила Веллера «Б. Вавилонская»(издательство АСТ) состоит из нескольких частей, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, ФАРЕС и цикла рассказов «И РОССЫПЬЮ». В этом издании Михаил Веллер в блестящем и парадоксальном стиле рисует озорные и чудовищные варианты нашего вчера, сегодня и завтра. Проза Веллера в остросюжетной форме ставит вечные вопросы. И порой дает на них самые неожиданные ответы.
Названия первых трех частей книги МЕНЕ, ТЕКЕЛ, ФАРЕС заимствованы из библейского рассказа о пиршестве царя вавилонского Валтасара и поругания его над священными сосудами, принесенными из иерусалимского храма. Когда вдруг появилась кисть человеческой руки, которая начертала перстом на стене слова. Они означали: царство твое Бог исчислил (мене), ты взвешен на весах (текел), т. е. оказалось, что в тебе недостает того, за что можно было бы продлить твое существование, и твое царство разделяется (фарес). В светской культуре эти слова стали условным обозначением предзнаменования смерти важных персон (цитирую википедию).
Первая часть «Мене» или «Белый ослик» — очень философская и интересная. По-моему, главной мыслью всей части есть цитата из книги «Человек наделен от природы не разумом, но лишь способностью к разуму.»
Вторая часть «Текел» или «Б.Вавилонская», поражает воображение своей циничностью и красочной реалистичностью. Божий гнев раз за разом обрушивается на Москву апокалипсисом. Веллер Москву по очередности топит, сжигает, забрасывает вулканом, сносит землетрясением, кидает атомную бомбу, насылает эпидемию. Писатель как будто показывает мифичность существования Москвы. Плюс еще несколько весьма неприятных вариантов, в том числе комически-позорно-непроизносимых. Все эти варианты сюжетно оформлены по-разному. Достаточно лаконично и выразительно. Своеобразная «гремучая смесь», бьющая по мозгам. (причем, я представляю, каково читать все эти методы убийства столицы москвичам!). И даже не знаешь, как сказать точнее – это полет бурной писательской фантазии или описание того будущего, которое вполне может произойти. Некоторые главы даже оказались отчасти пророческими. Стоит заметить, что в описании будущих катастроф Веллер в местами напоминает мастера создания парадоксальных и фантастических миров – Виктора Пелевина.
Третья часть «Фарес» или «Встреча в Валгаале» ничем не хуже подходит под название книги «Б.Вавилонская» — в ней встретились такие персонажи, как Ленин, Сталин, Брежнев, Царь, Хрущев, Керенский, Герцен, Чернышевский, Горький, Крупская, Троцкий, Александр (брат Владимира), Коллонтай, Махно, Комиссар, Поручик, Врач-вредитель и другие. Каждый из них говорит в свойственной только ему одному манере. Каждый отстаивает свою правоту (правду) — именно здесь у меня в голове возникло явное сравнение с Вавилоном и его башней. Ну а то, что каждый приложил руку к развалу страны — и говорить нечего. Лучше всего эту часть книги описывает вот такой фрагмент из последней главы:
Керенский: Ничего. Ничто не проходит даром. Еще будет в свободной России и демократия, и европейский достаток, и либеральная передовая экономика…
Царь: И православие. И монархия.
Троцкий: И стальные когорты несокрушимой армии!
Сталин: И мощь. И уважение. И все враги трястись будут и там, и здесь.
Горький: И расцвет свободных искусств, облагораживающий души счастливых людей новой России.
Ленин: Плод моего больного воображения… Кремлевский мечтатель!
Александр: Володя.
Ленин: Что? Что с тобой?
Александр: Знаешь, чего я хочу?
Ленин: Не надо!
Александр: Я хочу повеситься.
Царь: А вы застрелиться не пробовали?
Врач-вредитель: Есть прекрасные мягкие средства. Вот новое поколение предпочитает пепси.
Мать: Мать вашу всех, когда же это кончится!..
Ленин: Пролетарии всех стран, извините! Ну, ошибочка вышла. Но будет еще и на нашей улице… чаепитие!
Горький: Запирайте етажи, нынче будут грабежи!
Чернышевский: Что делать.
Махно: Что бы ни делал человек в России — а все равно его жалко.
Герцен: Бумм! Кто виноват?
Поручик: И что характерно — даже здесь: ни счастья, ни отдыха, а та же хренотень.
Комиссар: Если уж что-то произошло — так это навсегда. Хотя… в том и счастье, что ничего никогда не кончается. Все — дерьмо, а хочется чего-то… оптимистического!
Поручик: Шампанского!
Завершает книгу часть под названием «И РОССЫПЬЮ». В нее вошли девять рассказов, каждый из которых по-своему интересен. Здесь Михаил Веллер по полной программе издевается (извращается) над историей и правдой. Веллер — мастер по выдумыванию и описанию миров, которые просто взрывают сознание читателя. Добавьте сюда ярчайшие перлы закрученных и заковыристых фраз: «Кто гадал, что время вывихнет коленный сустав, оба локтевых и повредит позвоночник.» или «А на рубеже тысячелетий вопрос встал, лег, трепыхнулся: сейчас или на хрен.» Лично на меня особенно большое впечатление произвел рассказ «Dream» — в нем есть правдивая грусть или грустная правда («Хочется иногда жить как хочется, а не как живется»). Девиз «Чтоб брали и делали» — не так уж плох для начала новой жизни, господа…
Нелегко подобрать слова, чтобы дать точное описание этой книги. Слишком уж в разной манере написаны различные ее части. Это скорее сборник текстов написанных в разное время, но объединённых желанием разобраться в сущности бытия, в себе и в мире. Уж поверьте, скучно с таким собеседником не будет. В книге собраны и остросюжетные рассказы, и философские притчи, и пьеса, и даже модная тема «постапокалипсиса» присутствует. И объединяет всё это-цепкий, анализирующий и неравнодушный к философским и этическим проблемам ум Михаила Веллера.