На дворе 480 года до нашей эры. И в это время появляется на свет Антифонт из Рамнунты( регион Аттики). За свою достаточно долгую для того времени жизнь, а казнен Анифонт будет в 411 г. до н.э., грек успеет провернуть множество странных вещей, но кем же он является по итогу в первую очередь: учеником Горгия( отец софистики), учителем Фукидида( знаменитый историк), олигархическим лидером, ритором, а может быть софистом? Попробуем разобраться вместе.
Начнем с того, что Антифонт прославился как успешный преподаватель риторики. Его авторству принадлежит Тетралогия - учебник по судебным речам, включающий в себя судебные и совещательные речи для клиентов, трактаты на интеллектуальные темы дня и даже толкования снов. Всё это позволяло не бедно жить Антифонту и к 422 г. до н.э. привлечь к себе достаточное внимание, так знаменитый комедиант Аристофан в "Осах" описывает грека «пьяным и бесчинствующим» и «голодающим».
По наше время общепринято смешивать ораторов,учителей риторики и софистов. Частично потому что их профессия не соответствует современным работам, а также потому что один человек мог объединять в себе все эти специфики, например, как в диалогах Платона.
Вообще не очень корректно называть Антифонта оратором, так как такой вид деятельности заключался в безукоризненном произнесении речей, а Антифонт только составлял речи, то есть являлся «логографом». Но при всем этом, видимо, не выступая публично, Антифонт, давал курсы мастерства по публичному произнесению речей.
В диалоге Платона "Федр" Сократ показывает свою осведомленность в материале, которым владеют риторы его времени. Антифонт как раз и занимался обучением риторике и развивал её теорию. А всех учителей и преподавателей во времена Сократа следовало называть софистами.
Но понятие «софист» по отношению к профессии очень размытое. С одной стороны был, например, Евтидем, которой старался показать свое умение и в обучении той части риторики, которая относится к истинным и ошибочным аргументам. Это и есть те самые софисты, которые могли сделать слабое судебное дело сильным, их можно сравнить с продажными адвокатами в наше время. С другой стороны был Протагор, для которого обучение риторике заключалось в поучении молодых людей хорошей жизни в целом. То есть, что есть благая и хорошая жизнь.
Но обучение искусству риторики было частью безбедной жизни Антифонта. Так к концу своей жизни он обрел влияние в олигархическом лагере, который установил знаменитое правительство Четырёхсот.
Жизнь Антифонта заканчивается печально, так описывает его кончину, связанную с поездкой в Спарту в поисках мира между греческими полисами и завершившуюся неудачей, Фукидид:
Однако лицом, устроившим все дело так, что оно могло достигнуть такого успеха, и задолго радевшим о нем, был Антифонт, афинский гражданин, никому из современников не уступавший в нравственных качествах, человек изобретательнейшего ума, прекраснейший оратор. Хотя он и не выступал в качестве оратора в народном собрании и по доброй воле никогда не участвовал ни в каком другом судебном процессе, потому что к нему как к прославленному оратору народ относился с подозрением, однако это был единственный человек, который мог всего больше помочь своим советами каждому, кто имел дело в суде и в народном собрании. Антифонт, после того как правление Четырёхсот позже было ниспровергнуто и они подверглись преследованию со стороны демократии, будучи обвинен в организации этого правления и присужден к смертной казни, произнес, по-видимому, лучшую защитительную речь, какая мне известна, по этому делу.
К сожалению, защитительная речь не сохранилась до нашего времени и не спасла Антифонта, его судили на смерть, а имущество конфисковали.
Таков был путь одного из старших софистов древней Греции, кем же по итогу являлся Антифонт, как уже было написано, решать только вам. Спасибо за прочтение.
