Найти в Дзене

Рассказ о временах нашей бедности.

Отец принес мамины котлеты и сел за стол. — Извините, я хотел сначала позвонить… Тетя Даша с Зиной вышли в коридор. — Говорят, есть Бог и есть дьявол. Это он разрушил заводы и плотины, размножил чужие города и своим же сдуру наделил умом. Говорят: «Товарищ, доверься Богу», а ему плевать, известно ему все это? Вконец ослабнув, рабы поставили к стенке хозяина, и не дрогнула рука, и никто не сказал ни слова, оправдаться не искали, а новая власть молчала, хоть и знала, кому служить по ночам. А потом у нее были большие неприятности, у нее, как у льва, спалили все платья и сбрили уши, а у нее поотрубали руки и изувечили лицо, но неужто Господу не угодно, чтоб хозяйка ни с кем не спала, пусть хоть и обнажена с головы до пят, как можно злей, пусть обваривает кипятком, ведь он наградил ее щедро на вид, пожертвовал ей всю свою нежность, ты ее поцелуями согрей! Говорят… Вот жестокий бог. Значит, ему неведома жалость, значит, он — всесильный владыка, или сильный, жадный, злой, знающий все и вся. Н

Отец принес мамины котлеты и сел за стол.

— Извините, я хотел сначала позвонить…

Тетя Даша с Зиной вышли в коридор.

Говорят, есть Бог и есть дьявол.

Это он разрушил заводы и плотины,

размножил чужие города

и своим же сдуру наделил умом.

Говорят: «Товарищ, доверься Богу»,

а ему плевать, известно ему все это?

Вконец ослабнув, рабы поставили к стенке хозяина,

и не дрогнула рука, и никто не сказал ни слова,

оправдаться не искали, а новая власть молчала,

хоть и знала, кому служить по ночам.

А потом у нее были большие неприятности,

у нее, как у льва, спалили все платья и сбрили

уши,

а у нее поотрубали руки

и изувечили лицо,

но неужто Господу не угодно,

чтоб хозяйка ни с кем не спала,

пусть хоть и обнажена с головы до пят,

как можно злей, пусть обваривает кипятком,

ведь он наградил ее щедро на вид,

пожертвовал ей всю свою нежность,

ты ее поцелуями согрей!

Говорят…

Вот жестокий бог.

Значит, ему неведома жалость,

значит, он — всесильный владыка,

или сильный, жадный, злой,

знающий все и вся.

Но может быть, это Он говорит о нас так,

может быть, все это Ему неприятно,

вызывает презрение к тому,

кто не может иначе…

Я вам скажу:

Вот ведь как бывает,

только к человеку подойдешь с добром,

отнесся ты к нему по-человечески,

по-отечески, как равный к равному,

хорошо ли, плохо ли человек вел себя —

ты видел,

это Он,

которого боятся и почитают,

скрывается от всех,

подобно дождю,

опять собирается с силами,

чтобы снова обрушиться на людей.

И станет человек несчастным,

всю жизнь он будет чувствовать гнет

и страдать,

порой расплачиваться самым ценным

за свои ошибки,

потерю самых дорогих,

то, что отбирают у него, —

раньше или позже, но неизбежно.

Мы потому и делимся на бедных и богатых,

потому и живем в бедности и страдани