Найти в Дзене

Женщина спасается чадородием?

В православной среде культивируется многодетность любой ценой. И кто не может иметь детей или только одного имеет, чувствуют себя неполноценно, а кто-то думает что должен иметь 6-7-8 детей из последних сил. Это, наверное, перекос в сознании после презрения к многодетным в советское время. Культ многодетности - это типичный архетип продолжения рода, когда репродуктивность объявляется спасением. В таком ключе часто понимают слова Павла про «спасение чадородием», упуская из вида продолжение его мысли - «…если (женщина) пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2:14–15). Очевидно, апостол учит о благочестивой семейной жизни вообще, а не о спасении через многодетность.  Мне кажется, лучше всего на эту тему сказал Соломон: «Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей <…> а плодородное множество нечестивых не принесет пользы» (Книга Премудрости, 4 глава).  Причём, ни в сем веке, ни в будущем.

В православной среде культивируется многодетность любой ценой. И кто не может иметь детей или только одного имеет, чувствуют себя неполноценно, а кто-то думает что должен иметь 6-7-8 детей из последних сил. Это, наверное, перекос в сознании после презрения к многодетным в советское время.

Культ многодетности - это типичный архетип продолжения рода, когда репродуктивность объявляется спасением. В таком ключе часто понимают слова Павла про «спасение чадородием», упуская из вида продолжение его мысли - «…если (женщина) пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2:14–15). Очевидно, апостол учит о благочестивой семейной жизни вообще, а не о спасении через многодетность. 

Мне кажется, лучше всего на эту тему сказал Соломон:

«Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей <…> а плодородное множество нечестивых не принесет пользы» (Книга Премудрости, 4 глава). 

Причём, ни в сем веке, ни в будущем.