1 Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова - из народа иноплеменного,
2 Иуда сделался святынею Его, Израиль - владением Его.
3 Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.
4 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.
5 Что с тобою, море, что ты побежало, и [с тобою], Иордан, что ты обратился назад?
6 Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы?
7 Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева,
8 превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод.
9 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей.
10 Для чего язычникам говорить: "где же Бог их"?
11 Бог наш на небесах [и на земле]; творит все, что хочет.
12 А их идолы - серебро и золото, дело рук человеческих.
13 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
14 есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют;
15 есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
16 Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.
17 [Дом] Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.
18 Дом Ааронов! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.
19 Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощь и щит.
20 Господь помнит нас, благословляет [нас], благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов;
21 благословляет боящихся Господа, малых с великими.
22 Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим.
23 Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю.
24 Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим.
25 Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу;
26 но мы [живые] будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуия.
Псалом 113 продолжает серию Пасхальных Псалмов.
Первые 8 стихов напоминают о сверхъестественной помощи Господа во время Исхода еврейского народа из Египта. Народом Божиим, «владением Его» (2) Израиль, (потомки Авраама, Исаака и Иакова), «сделался» лишь тогда, «когда вышел из Египта» (1). «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего». (Ос.11:1)
«Святыня» (2) - Скиния, построенная в пустыне, была поставлена на Сионе, в городе Давида, царя из колена Иудина. (ст. 2)
«Море увидело и побежало; Иордан обратился назад». (3).
Два чуда разделены сорока годами странствования Израиля. Когда Израильский народ бежал от преследования фараона Господь «разделил Чермное море, ...и провел Израиля посреди его, ...и низверг фараона и войско его в море Чермное». (Пс.135:13-15)
Исход сопровождался многими чудесными явлениями. Скала превращалась «в озеро воды и камень в источник вод». (8). (Исх.17), (Чис.20)
Спустя 40 лет народ Божий подошёл к реке Иордан, преградившей путь к Земле обетованной. И снова Бог сверхъестественно вмешался в законы природы.
Когда вожди 12 колен «ступили» «в воду Иордана, вода Иорданская» «иссякла», «текущая же сверху вода» «остановилась стеною». (Нав.3:13).
Повторение чуда предостерегает потомков от попыток принизить сверхъестественное случайностью. Вода Иордана, ставшая «стеной» демонстрирует суверенную волю и власть Творца. По воле Всевышнего морские волны разбегаются, реки текут вспять. (3), (5).
Горы прыгают, как овцы, и холмы, как ягнята. (4), (6). Земля трепещет «пред лицом Господа, ...Бога Иаковлева». (7)
В Теилим Псалом 113 заканчивается 8-м стихом. Ст.9-26 - отдельный Псалом, уже 116-й.
Ст. 9 - кульминационный. Вся Слава - Господу!
«Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено». (Откр.4:11)
Тому же учил и Спаситель: «Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое». (Мф.6:9).
Ст.10 позволяет предположить, что Псалом был написан во время очередного притеснения Израиля соседями: «Для чего язычникам говорить: "где же Бог их"?»
Оставаясь Хвалебной Песнью Псалом 113 несёт в себе миссию научения. Израиль не должен забывать свою историю, обязан помнить об особых взаимоотношениях с Творцом и не соблазняться языческими культами.
«Бог наш на небесах [и на земле]», (11) в отличие от духов - «богов», которым поклонялись язычники, предоставляя им власть над собой и над своими земными делами. «Небеса» для них недоступны.
Бог Истинный «творит все, что хочет», (11) проявляя Свою суверенную волю и власть.
«Боги» язычников - рукотворные истуканы. (13-15). «Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них». (16)
Псалмопевец призывает всех «боящихся Господа» уповать на Него.
Все 12 колен, - «Дом Израилев» - должны сохранять верность Господу. Он Единственный - «помощь и щит». (17)
На «Дом Аарона», из колена Левия, возложена особая миссия, поэтому он упоминается особо. (18) Священнослужителями становились только прямые потомки Аарона.
В ст.20-26 - слова утешения для Израиля и для всех «боящихся Господа».
«Боящиеся Господа» - это не только Божий народ и члены Церкви.
Господь открыл это и Апостолу Петру: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». (Деян.10:34-35).
«Господь помнит нас, благословляет [нас]», (20). Всех! «Малых с великими». (21). Молодых и старых, простых и знатных, бедных и богатых. «Ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце». (1Цар.16:7)
«Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим». (22) Благополучие потомства гарантировало само существование народа Божьего.
«Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю». (23)
«Видишь ли, какова сила этого благословения? Слова Его становятся делами. Слово Его создало небеса. «Словом, говорит пророк, Господним небеса утверждены» (Пс.32:6). Этим же словом, столь могущественным, Он благословляет и тебя». (Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на псалмы. На пс.113)
«Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим». (24)
«Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней». (Пс.23:1)
Вся Вселенная принадлежит Творцу, но Землю Он предопределил во владение Человеку: «И сотворил Бог человека по образу Своему, ...мужчину и женщину… И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». (Быт.1:27-28).
Человечество в Адаме и Еве получило земное благословение. От Спасителя мы получили благословение Царствием Небесным. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах». (Ефес.1:3)
«Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу». (25)
Осознавая себя единственным народом Божиим в окружении язычников древние Израильтяне по особому ценили время, отпущенное им для земной жизни. Кто, кроме них будет славить Творца? Поэтому и просят Господа продлить годы жизни, позаботиться о благосостоянии, продолжить род.
«Но мы [живые] будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуия». (26)
«Если мы, именующие себя православными христианами, не забываем своего долга – благословлять и прославлять Господа непрерывно (отныне и до века), – если мы молимся и – молимся, по заповеди апостола, «непрестанно» (1Сол.5:17)*, – то мы можем считать себя в числе живых; в противном случае, т.е. если мы не благословляем Господа, пренебрегаем важнейшею для нас обязанностию молиться и молитвою восхвалять Господа Бога, то мы мертвы.
(Прот. Григорий Разумовский, (1883-1967). Объяснение священной книги псалмов.)
«Благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!» (Пс.102:22)
* (1Сол.5:17) - 1 Послание ап. Павла к Фессалоникийцам (Солунянам).