С началом Великой Отечественной войны религиозное пробуждение коснулось всей советской армии от рядовых до генералов.
Создавая власть Советов в нашей стране, коммунисты отказались от традиционной русской религии.
Но с началом войны в 1941 году поняли необходимость возврата к исконно русскому.
Опираясь на общую историю общее вероисповедание начала расти мощь русского народа.
Есть в народе поговорка: "Когда мы едины - мы непобедимы".
4 декабря 1941 года, на празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, после Литургии, обращаясь к народу, протоиерей Александр Смирнов дал понять, что Церковь молится:
- о воинской победе над врагом внешним;
- и об обретении веры Христовой нашим народом в ходе этой битвы.
Молитва русского народа к Матери Божьей была услышана.
5 декабря началось сражение за Москву. А уже 6 декабря, под натиском нашей армии, немцы начали панически отступать.
Их отступление началось в день, когда Церковь празднует память святого благоверного князя Александра Невского.
Не обошлось здесь без помощи Божьей. Некоторые свидетельства очевидцев поражают.
Капеллан итальянской армии, которая помогала немцам, пишет:
"... Как-то ночью, в час возобновления военных действий, машины должны были ринуться в последнюю атаку на город, немецкие части содрогнулись от ужаса. Внезапный скачок температуры превратил трассы в ледяное бездорожье. Эта аномалия пригвоздила к мерзлой земле и людей и танки.
Осознав это немцы испытали замешательство, граничащее с ужасом. Предпринимались отчаянные нечеловеческие усилия, чтобы продолжить движение. Все тщетно."
Но был приказ наступать любой ценой, который подгонял людей.
А в ответ - ничего. Техника сдвинуться с места не могла.
Мужество наших солдат, вера, молитва и Божья помощь сплелись воедино, закрыв врагу путь на Москву.
Подстегивало и помогало поднять дух нашим солдатам, нашей армии и то, что многие генералы были верующими людьми и обращались с молитвой к Богу, Богородице и русским святым за помощью.
1. Одним из православных руководителей нашей армии был маршал Борис Михайлович Шапошников.
Сам Сталин к нему при людях подчеркнуто обращался не по фамилии, а по имени и отчеству.
Борис Михайлович был бывшим полковником Генштаба русской императорской армии, руководил генеральным штабом Красной армии с июля 1941 по май 1942 года. Это было самое тяжелое время для нашей страны.
Очевидцы свидетельствовали, что маршал Шапошников носил финифтевый образ Николая Чудотворца и каждый день молился. Его молитва была за Россию.
"Господи спаси Россию и мой народ".
Маршал Шапошников не скрывал своих религиозных убеждений. Он много беседовал со Сталиным. Многие его советы были приняты Иосифом Виссарионовичем.
2. По рекомендации Шапошникова на смену ему, на пост начальника Генштаба был назначен Александр Михайлович Василевский.
Александр Михайлович Василевский был штабс-капитаном русской императорской армии и закончил Костромскую духовную семинарию.
Его отец, протоиерей Михаил Василевский, был священником села Новопокровское, Кинешемского района Ивановской области. Мать - псаломщица Надежда Ивановна.
По довоенным "правилам", маршал не должен был общаться с отцом и матерью. Он очень страдал поэтому поводу.
Когда же об этом узнал Сталин, он обязал Василевского немедленно восстановить связь с родителями и оказывать им систематическую материальную помощь.
Еще один эпизод помощи святых при битве за Москву подтверждают свидетельства немецких военнопленных солдат.
Руководство нашей армией в самые критичные моменты пускало в дело сибирские дивизии. И это был последний козырь.
Старшее поколение верило в воина-сибиряка, как в Ангела-Хранителя.
Немецкие солдаты свидетельствовали, что святитель Николай действительно помогал русским. Многие, во время бегства из под Москвы, видели "Николу - русского Бога", который шел впереди, стремительно наступающих сибирских дивизий.
В составе сибирских дивизий было большое количество православных бойцов.
Напоминаю, что маршал Шапошников, руководивший сибирскими дивизиями, постоянно молился Николаю Чудотворцу.
Многие кадры кинохроники запечатлели кадры отправки на фронт бойцов-сибиряков. Матери благословляли своих сыновей иконами.
Некоторые бойцы рассказывали, как мать перед отправкой на фронт зашивала в карман узелок и строго запрещала с ним расставаться. В узелок были замотаны молитва и горсть родной земли.
3. Генерал армии Михаил Михайлович Лобанов в феврале 1944 года при взятии города Луки, попросил отслужить благодарственный молебен об одержании победы в присутствии всего штаба и рядовых солдат.
4. В Вене в 1945 году пот приказу маршала Толбухина Федора Ивановича был отлит колокол с надписью:
"Русской православной Церкви от победоносной Красной Армии"
Этот колокол был преподнесен в дар православному собору.
Религиозный подъем в народе фиксировали не только представители власти и военные, но и немецкая агентура в СССР. Так в донесении в Берлин о положении в Москве в конце 1941 и в начале 1942 года штаба полиции и СД говорилось:
"... В последние месяцы советское правительство все больше ограничивало мероприятия враждебные церкви. Недавно даже было объявлено о свободе церкви. Все сохранившиеся храмы были открыты, их посещает много народа. Регулярно проводятся богослужения, в которых звучат молитвы о свободе русской земли".
В храмах также начался сбор необходимого бойцам на фронт. Народ духовно поднимался и молился о скорейшей победе.