СТАТЬЯ -51. К 200-летию со дня рождения гениального Ф. М. Достоевского
Дорогой мой собеседник, я несколько сейчас отвлекусь от непосредственно творчества Достоевского, но при этом продолжу как бы тему предыдущей статьи. Речь пойдёт о власти и революционерах. Крестьян России реформой 1861 года, по сути, обокрали, но не они как социальный слой были опорой революции и не они — главная её причина, хотя и многие из них, обнищав и став рабочими, стали её главной силой.
На самом деле в социальном взрыве в России более всего виновны даже прежде не цари, а землевладельцы. Это они, имея все юридические возможности для освобождения от крепостничества крестьян, данные целой плеядой царей России, держали своих крестьян в юридическом и фактическом бесправии аж до второй половины XIX века! Держали, болтая лицемерно при этом о необходимости демократических свобод и преобразованиях, и в таком разлагающем лицемерном ничегонеделании и праздном безделии проматывая свои имения и все более от этого словесно только озлобляясь.
Эту их болтовню и словесные построения подхватили затем не слишком образованные и мало задумывающиеся сынки попов и новая интеллигенция. Всё получилось так, как это прозорливо описал Достоевский в своих гениальных «Братьях Карамазовых». Образованный сын не терпит отца и исподволь, незаметно научает убийству лакея, незаконнорожденного сына этого же самого, пусть и не лучшего отца…
Проблема оказалась, в том числе, и в слабости царей, у них не хватило воли переломить сословие помещиков, у них не хватило воли заставить их отпустить разумно крестьян, как это сделал А. Бенкендорф, о котором я уже писал и который на самом деле очень позаботился о своих крестьянах. У царей за весь девятнадцатый век не хватило таланта продумать систему, которая б позволила этот процесс запустить масштабно по всей России.
Да, цари создали более щадящие условия жизни для государственных крестьян, но этого было совершенно недостаточно даже в качестве примера. Именно их надо было отпустить давно, причём с такими условиями, чтобы они подлинно развились… Тут нужен Пример.
Таким образом, бездарность царей оказалась тоже серьёзной причиной социального взрыва. Бездарность власти вообще — очень серьёзный вопрос.
Мы уже говорили о гениях власти, именно тут у людей и их обществ самые серьёзные проблемы. На самом деле власть требует огромного дара. Главное, власть должна быть очень высоконравственной! Только данное качество немедленно включает механизм, и общество само по себе уже как бы направлено в развитии в сторону справедливости и процветания. Это объясняется тем, что вокруг даровитого подлинно и высоконравственного властителя почти автоматически формируется очень даровитое окружение, и процесс становится истинно созидательным.
Мы сейчас живём в якобы демократическом обществе. Но на самом деле для подлинной демократии каждый гражданин должен учиться избирать своих правителей, он должен учиться находить среди кандидатов во власть подлинно нравственных людей и способных созидать. Каждый гражданин должен понимать свою высочайшую ответственность, пользуясь избирательным правом.
Посмотрите, каких властителей выбирают в современной Америке, каких во Франции, Англии и т. д., причём сейчас это просто гротескно бросается в глаза. Ведь это же посмешища! Тут политтехнологи заявляют, что президенту США, допустим, как бы выгоден имидж необразованности, мол, это трафит большинству обывателей, мол-де, наш глава нисколько не лучше и не умнее меня. При этом политтехнологи же и утверждают, что на самом деле их президенты очень образованны! Но это нелепо — скрывать фактическую образованность, да и это почти невозможно! Мало того, тут ошибочно понимание самой высокообразованности. На самом деле подлинная образованность предполагает и означает одно — высокую духовную развитость…
Но пока хватит, остановлюсь на этом.
Мой преданный читатель, оставляю вас снова в глубочайшем раздумии. Как всегда очень жду вашего мнения. Итак, если вам понравился данный материал, пожалуйста, оставьте свой гениальный комментарий, а ещё лучше, подпишитесь на мой гениальный канал!