На выходных посетило лирическое настроение: вспомнила молодость и тряхнула студенческой стариной, переставляя книги на полке, любовалась немыми свидетелями давно минувшего. Попался на глаза труд Макса Вебера "Протестантская этика и дух капитализма", я его легонько цап-царап, и взяла как дополнение к чаю и пирогу. И зачиталась до полуночи!
Для несведущих расскажу, для знающих напомню: на протяжении книги немецкий социолог рассуждает о том, почему именно протестантские страны сделали быстрый рывок к капитализму. Он много рассуждает, оперирует фактами, перемалывает их изощренной методологией, практически подтверждая рабочую гипотезу о том, особый склад психики, характера и жизненный уклад помогли протестантам на пути к цели. А католики - увы, - они и по природе другие.
Католик, по Веберу, спокойный и не склонный к риску субъект, жил по принципу: "Согрешил, покаялся, снова сто раз согрешил, под старость ушел в монастырь и стал святым посмертно". Протестант, напротив, рисковый, целеустремленный индивид, готовый переплыть моря, но добиться своего. Он живет по установке: " Сколько бы не согрешил, раскаялся, помолился и побежал работать до седьмого пота". Католик стремится "спать спокойно", а протестант -"хорошо есть", а уж спокойно спать не приходилось. Католик накапливал богатство, протестант пускал деньги в оборот, и те приносили новые деньги. М. Вебер, описывая нехитрые банковские операции, акцентировал деловую хватку протестантов и профессиональную честность, ведь для честных и порядочных людей открывались кошельки прочих людей. Протестант мог больше средств пустить в оборот и больше заработать, в том числе и на кредитных операциях.
Католики пели молитвы на латыни и кормили римского папу, протестанты возносили хвалу Богу на родном языке, а имена Ж. Кальвина, М. Лютера и прочих новых пророков памятны до сих пор. В знаменитом и любимом многими советском фильме про трех мушкетеров, прикидывающийся бравым простаком Портос недоумевает; мол, почему он должен воевать с протестантами, укрывшимися в Ла-Рошели - они его не обижали, а их вина, лишь в том, что они моляться на родном французском, а не латинском. У Портоса была еще и личная причина недовольства братьями-католиками: подруга мадам Кокнар, подарившая перевязь с шикарным передом, но голым задом, была замужем за прокурором, а тот, как все королевские чинуши, католик. Из-за чего разгорелся сыр-бор по протестантам-гугенотам во Франции? Когда королевская династия Валуа, восседавшая на французском троне "благополучно помре" в лице последнего представителя Генриха III, поклонника мальчиков-милашек и парикмахера в душе, произошел династический кризис.
В результате на троне оказался король Наварры Генрих Бурбон, доселе убежденный гугенот и вдохновенный бабник. Его купили французским троном, и король перешел в католичество, произнеся роковую фразу: "Париж стоит мессы". Но про подданных-гугенотов Генрих XiV не забыл, издав Нантский эдикт, по которому гугенотам гарантировалась свобода вероисповедания. Но на практике протестантов как притесняли, так и ... продолжили. Кстати, А.Дюма описал реальную ситуацию со штурмом Ла Рошели, где крайними опять оказались гугеноты. Нантский эдикт был отменен королем-Солнцем Людовиком XIV, автором бессмертной фразы: "Государство- это я", уже в 1685 г. И опять полилась кровь... В результате более 200 000 французов покинули родную страну, многие бежали в Америку, где и была основана франкоговорящая колония Квебек.
Эта ситуация и показана в фильме "Простодушный", где романтичная мадмуазель Сент-Ив становится любовницей малоприятного, но очень влиятельного католика, чтобы спасти возлюбленного - главного героя из заточения. В итоге девушка не вынесла позора и умерла от морального потрясения.
Жизненный уклад и профессиональные ориентиры у католиков и протестантов различны: католики отдавали детей в школы при монастырях, а потом в университеты, где получали классическое образование. Дети-протестанты учились в реальных училищах и колледжах, ориентируясь на финансовые и технические профессии, т.е., бизнес и промышленность в период Средневековья и в Новое время развивали преимущественно они и их потомки. Если католик получал хорошее образование, то протестант - профессию и практические навыки, позволяющие не умереть с голоду.
Даже в быту католики и протестанты ли себя по-разному. После ужина у католика на столе оставалась грязная посуда, а сам, помолившись, отходил ко сну. У протестанта после вечернего приема пищи женщины прибирались, а уже потом домашние думали о покое. Дорогие друзья, теперь легко решить - кто из нас по сему критерию католик в душе, а кто - протестант.
Avon возьмет на работу всех, кто желает подработки, денег и финансовой независимости. Тем более, в наше непростое время, когда нельзя быть уверенной ни в чем, даже в завтрашнем дне. Шаг в неизвестность - выход из зоны комфорта и смена привычного окружения напрягает всегда. Страх напоминает треклятую реакцию на прививку: она неприятна, но необходима. Клиентские отказы - не вердикт вашим талантам, а лишь удары молота по характеру, как по металлу. На десять отказов всегда приходится одно или два согласия. Далее все зависит от вас - будете оттачивать навыки, как воин - клинок, победа не за горами. Эффективность в продажах, не важно где, в линейном бизнесе или в Avon считается просто: звонки - встречи- договоренности - продажи - и .. заход на новый виток отношений. Это классическая схема, но в последнее время центр тяжести давно сместился в социальные сети и мессенджеры, хотя работу "в полях" никто не отменял, но в условиях пандемии риски выросли, верно? Главное для новичка - борьба с негативными установками и нехорошей моралью "не в деньгах счастье". Счастье, действительно, не в деньгах, но они приближают к поставленным целям, что и дарит счастье. Разбудим в себе протестанта-трудоголика и ... вперед!
Для тех, кто любит музыку: старая французская песня про озорную Мари от неизвестного автора.
На мосту в Нанте
По материалам - Bard.ru.com
Я помню, в Нанте плясали на мосту,
Я помню, в Нанте плясали на мосту...
Мать не пускает Мари на мост плясать
Мари красотка, ну, плакать и рыдать.
Приехал братец на лодке золотой:
"О чём, сестрица, ты плачешь день деньской?"
"Ах, братец, я так хочу плясать
Но не пускает меня на танцы мать"
"Не плачь, сестрица, утри свою слезу.
Тебя на танцы сегодня отвезу".
Мари надела узорный поясок
"Уйду на танцы всего лишь на часок..."
Она плясала с рассвета до зари:
Мост обвалился и обрушился, смотри:
В Луаре тонет прекрасная Мари...
"Ах, братец, братец, спаси меня. тону!"
Нырнул за ней - пошли вдвоём ко дну
Печален в Нанте трезвон колоколов;
Судьба такая ждёт всех озорников.