Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
АЗБУКА СТРАНСТВИЙ

Церковь-казнохранилище

Троицкая (ныне Покровская) церковь Александровской Слободы - ред­чайший в типологическом отношении памят­ник русской дворцовой архитектуры: домовая церковь-капелла Московского государя. Из записок немцев-опричников И. Таубе, Э.Крузе и Г. фон Штадена известно, что в разгар опричнины, сразу после новгородского похода, в Слободе ведется интенсивное строительство. Царь стро­ит две церкви «с колоколами» и какое-то храни­лище под храмом, куда свозят награбленное. У этого храма сложная сакраль­ная форма, с претензией на башнеобразность, шатровая и купольная одновременно. Эти по­нятия к памятникам русской архитектуры тра­диционно не применяются, однако в теории христианского храма они являются основопола­гающими, и нет причин от них отказываться. Сочетание жилых комнат или апартаментов с храмом сакральной формы позволяет говорить о Троицкой церкви как о семейной «домовой капелле» западного типа. Найти данному явле­нию аналоги на русской почве довольно трудно. Подобными функциями наделялись то

Троицкая (ныне Покровская) церковь Александровской Слободы - ред­чайший в типологическом отношении памят­ник русской дворцовой архитектуры: домовая церковь-капелла Московского государя.

Из записок немцев-опричников И. Таубе, Э.Крузе и Г. фон Штадена известно, что в разгар опричнины, сразу после новгородского похода, в Слободе ведется интенсивное строительство. Царь стро­ит две церкви «с колоколами» и какое-то храни­лище под храмом, куда свозят награбленное.

Троицкая (ныне Покровская) церковь. Фото А.Куликова
Троицкая (ныне Покровская) церковь. Фото А.Куликова

У этого храма сложная сакраль­ная форма, с претензией на башнеобразность, шатровая и купольная одновременно. Эти по­нятия к памятникам русской архитектуры тра­диционно не применяются, однако в теории христианского храма они являются основопола­гающими, и нет причин от них отказываться. Сочетание жилых комнат или апартаментов с храмом сакральной формы позволяет говорить о Троицкой церкви как о семейной «домовой капелле» западного типа. Найти данному явле­нию аналоги на русской почве довольно трудно. Подобными функциями наделялись только архиерейские крестовые церкви у владык на се­нях. Лучший пример – Спас на Сенях Ростов­ского архиерейского дома.

Церковь Спаса на Сенях Ростов­ского архиерейского дома. Фото из открытых источников
Церковь Спаса на Сенях Ростов­ского архиерейского дома. Фото из открытых источников

Стилистика здания изысканно противоре­чива. Церковь и палата представляют собой причудливое сочленение двух взаимопроникающих объемов разной высоты и разной конфигурации. Церковь – «верх шатром», палата – «низменной» архитектуры. Эта достаточно вы­разительная сама по себе композиция доведена до пронзительного контраста несовпадающим пластическим решением каждого из объемов.

При этом церковь является очевидной частью изначального ансамбля Александровой Слободы: облицованные натуральным белым камнем и красным кирпичом стены храмов и палат в момент их постройки (и долгое время спустя) не красились и не белились. В основе колористического решения целого архитектур­ного комплекса лежал, таким образом, естес­твенный контраст между кирпичным фоном стен и элементами белокаменного декора.

Макет Домового храма в Александровской слободе. Реконструкция В.В. Кавельмахера.
Макет Домового храма в Александровской слободе. Реконструкция В.В. Кавельмахера.

В 1680 году к церкви была пристроена новая дополнительная секция, состоявшая, как и первые две, из погреба, подклета и палаты над ними. Физическая масса новой секции почти уравновешивала мас­су храма, так что, если Таубе и Крузе или фон Штаден посетили Слободу в момент ее пос­тройки, у них вполне могло сложиться впечат­ление, что Троицкая церковь возводится зано­во.

Вид на шатер Троицкой (ныне Покровской) церкви. Фото из открытых источников
Вид на шатер Троицкой (ныне Покровской) церкви. Фото из открытых источников

Но самая главная особенность Троицкой церкви – ее шатер с «непра­вильным», неканоническим с точки зрения ар­хитектурного типа окладом: четверик вытянут в поперечном направлении более чем на сажень. Восточная стена как таковая отсутствует. Вмес­то нее в храм глядят три стройные, разделенные тонкими пилонами, почти равновеликие четверику алтарные ниши. Благо­даря особой «раздвинутости» стен четверика на север и на юг и отсутствию нормальной восьме­риковой опоры у зрителя рождается полное ощущение парящего над его головой граненого купола. Ничего подобного наша шатровая ар­хитектура не знает.

Колокольня Троицкой (ныне Покровской) церкви. Фото из открытых источников
Колокольня Троицкой (ныне Покровской) церкви. Фото из открытых источников

Прямо за алтарями, в перевязку с ними и в створе с се­верной и южной стенами четверика, располага­лась составляющая одно целое с церковью белокаменная казенная пала­та – личная сокровищница великого князя. Та­кова уходящая в глубь веков традиция устройст­ва казнохранилища при алтарях и святилищах у всех народов на всех этапах цивилизации.

Другие статьи канала (ссылки могут не отображаться, но работают, нажимайте на названия): об истории Горного Алтая, шаманизме и Аркаиме ; о Звенигороде и Новом Иерусалиме ; о Переславле-Залесском и музее паровозов ; о Троице-Сергиевой Лавре и окрестностях

Здание Троицкой церкви могло родиться только в уникальной обстанов­ке строящегося Государева двора, в процессе очень масштабного, требующего нестандартных решений, «разносилуэтного» строительства. Ничего общего с известными памятниками русского шатрового зодчества церковь Троицы, ра­зумеется, не имеет. Она – вне традиции.

По В. Кавельмахеру

Предыдущие статьи по теме: "Краткий очерк русско-литовского противостояния","Потомственный полководец", "Союзный договор как предлог к войне", "Победа в дождь, который мешал использовать огнестрельное оружие", "Как сгинули свидетельства истории Александровской Слободы", "Каким должен быть дворец государя", "Собор-загадка"