Индия - загадочная страна. Она с трудом откликается на изменения
А мир гонят вперед. В этой гонке люди сталкиваются в неизбежных противоречиях. Кто - то оказывается сильней. Часто это сила основана на не полезных, для самочувствия людей, вещах. Вспыхивают конфликты. А в некоторых случаях - наблюдаем радостное спокойствие и полное соглашательство со своим, весьма невыгодным, положением.
В таких случаях говорят : "Это отсталая страна."
Смысл отсталости тоже не совсем ясен. Как и многие моменты по которым выстраиваются отношения между людьми в государстве.
Сегодня мне хочется рассмотреть некоторые моменты кастовости Индии
Почему возникла кастовость? Нужно ли ее отменять? А что происходит, если в верху оказываются люди из низшей касты? Задачи каст.
Помните, друзья, лозунг Великой Октябрьской революции 1917 года: "Кто был ничем, тот станет всем!" А может ли быть "никто"-"всем?" А наоборот?
Глобализм уравнивает большинство в правах. Или создает две касты? Что делать обыкновенному обывателю? А необыкновенному? К какой касте отнести себя? Еще вопрос: "А если человек из низов попадает в верхнюю касту, но не готов? Как сделать, чтобы он не попал туда?
А. С. Пушкин : "Сказка о рыбаке и рыбке." Старуха прорывалась в "столбовые дворянки,"в "царицы," во "владычицы морские." В это время: "Старик ловил неводом рыбу."(оставался спокойно в своей касте и работал.)
А еще он помогал любимой перейти в другую касту. Старуха доверия не оправдала (не было уровневых знаний) и упала назад. Задачу не прочувствовала.
Пушкин упоминает в своем произведении кастовость нашего, русского общества. Значит для чего - то она существовала? А потом была упразднена. Мы почти не знаем, о существовании сословного общества. Наше поколение 60х - 70х помнит о нем из истории, но в негативной подаче. Современная молодежь, за исключением единиц, считает, что все равны.
Видя на экране жизнь богатеев, все остальные стремятся поймать свою золотую рыбку: или в виде кредита, или партнера. Слишком много таких, кто не справился, думая, что "рыбка" наладит жизнь. Но, оказывается, что это только начало и большие потребности - это еще большая ответственность. Перед кем? А перед увеличивающимся пассивом из имущества, которое надо уметь содержать в системе.
Вернемся к истории и статистике разделения общества в Индии
Есть сведения, что индийцы родственны генетически русскому населению. Но это, конечно, не официальные источники. Тем более интересно рассмотреть некоторые факты:
- Так древнейшая система разделения населения на касты, отменённая в 1947 году, продолжает влиять на жизнь людей, особенно на высшие и низшие слои общества. Индия – страна контрастов, которые очень ярко проявляются в пропасти между сказочно богатыми и чудовищно бедными жителями.
Только здесь, глядя на реальную, настоящую нищету человек может испытать глубокое чувство сострадания.
Но самое поразительное, что люди, у которых только и есть, что клумба, да обочина дороги не проявляют недовольства и не выглядят такими уж несчастными. Чувствуется их внутреннее спокойствие и самодостаточность.
- Итак, согласно этой системе, общество делится на четыре варны — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Брахманы — это, условно говоря, голова общества, интеллектуальная элита. Варны, в свою очередь, делятся на касты.
- В древних манускриптах говориться, что образование варн было угодно Богу, как наиболее удобное формирование общества.
Главное качество высшей варны Брахманов — правдивость и чистота.
На санскрите это явление называется «варнашрама-дхарма». «Дхарма» переводится как «долг» или «неотъемлемое качество объекта». Проще говоря, дхарма сахара быть сладким, а дхарма соли, соответственно, быть соленой. Если сахар перестает быть сладким, он не следует своей дхарме. Точно так же каждое живое существо во Вселенной, согласно этой науке, должно следовать своему предписанному долгу.
есть «санатана-дхарма», или «вечный долг» каждого человека — это осознать себя душой и вернуться в духовный мир. А есть временная социальная дхарма, та, которой мы должны следовать в зависимости от тех телесной оболочки, качеств характера и окружения, которые получили в своем нынешнем воплощении.
Однако, если мы допускаем, что много веков назад в Индии существовало такое идеальное устройство общества, то сегодня на субконтиненте культура варнашрамы выродилась и деградировала.
Впрочем, писания это предсказывают: там говорится, что так же, как рыба гниет с головы, все начнется с падения брахманов, которые станут оценивать человека не по качествам, а по происхождению. Так и случилось.
Многие индийцы до сих пор гордятся своим брахманическим происхождением, своей фамилией, знают свою родословную, свысока смотрят на других людей. Они ни за что не будут есть в домах людей, которые ниже их по касте, и никогда не будут иметь ничего общего с кастой «неприкасаемых», то есть людей, которые заняты грязной работой, например сжиганием трупов.
Однако по факту привычки и образ жизни этих так называемых «кастовых брахманов» давно не соответствуют высоким стандартам: они курят, употребляют спиртное, едят мясо и ходят на работу.
Высшая каста браминов-священнослужителей (брахманы) составляет 5%, но в их руках до сих пор сосредоточена огромная власть и влияние
Представители самых состоятельных родовых кланов ведут фешенебельный образ жизни, ни в чём себе не отказывают…разве что только в свободе.
Свобода выбора – непозволительная роскошь даже для них. Браки заключаются с точки зрения экономически выгодного слияния двух семей по обоюдному решению родителей. Распорядок дня, образование, увлечения, отдых, внешний вид – всё это должно соответствовать статусу.
Другая крайность кастовой системы – «неприкасаемые», люди фактически находящиеся за рамками этой системы, что ещё больше подчёркивает их низшее положение в обществе.
Это около 170 миллионов человек по всей Индии. Сейчас их называют «далитами». В стране развёрнуты массовые программы по борьбе с кастовой дискриминацией. За вопрос о принадлежности к касте при приёме на работу может последовать крупный штраф.
Далитам предоставляются многочисленные квоты: на бесплатное начальное и высшее образование, посты в государственных службах. Такая политика вызывают самую разную реакцию у индийцев – от активной поддержки до открытой критики и протестов. Таким образом касты до сих пор существуют в современной Индии, но влияние их уже не носит радикальный характер как в древние времена особенно в крупных городах
Почти тридцать процентов не умеет даже писать. Контраст в повседневной жизни Индии между разными слоями общества поразителен. Вековая кастовая система и индуизм, исповедующий неизбежность рока, приучила людей к спокойному восприятию бытовых трудностей бытия. Индийцы очень спокойно относятся к полному отсутствию комфорта.
Согласно данным исследований, разделение произошло несколько тысячелетий назад
К такому выводу ученые пришли после изучения ДНК индийцев. Генетики работали с образцами ДНК выходцев из различных социальных групп, и пришли к выводам, что большинство представителей высших каст соблюдают эндогамию (сочетаются брачными узами только внутри своего социального круга) на протяжении жизни 70 поколений.
Численность потомков неприкасаемых в настоящее время составляет примерно 20 % всего индийского населения.
Сейчас это слово почти вышло из употребления, оно считается оскорбительным. Самое распространенное наименование неприкасаемых — далиты, «притесняемые», или «угнетенные». Ранее существовало еще слово «хариджаны» — «дети Бога», которое пытался ввести в обиход Махатма Ганди. Но оно не прижилось: далиты сочли, что оно является столь же оскорбительным, как и «неприкасаемые».
Представители этих каст обладают определенными привилегиями, которые подтверждаются кастовыми сертификатами. Для далитов резервируют места на госслужбе и в парламенте, их детей принимают бесплатно (или за половину платы) в школы, для них выделены места в институтах. Короче говоря, существует система квот для далитов.
Сложно сказать, хорошо это или плохо. Встречались далиты, способные дать фору любому брахману по уровню интеллекта и общего развития,— им квоты помогли подняться из низов и получить образование.
С другой стороны, приходилось видеть далитов, плывущих по течению (сперва по квотам в институт, потом по тем же квотам на госслужбу), не интересующихся ничем и не желающих работать.
Уволить их нельзя, так что будущее их обеспечено до самой старости и неплохой пенсии. Многие в Индии критикуют систему квот, многие защищают.
Благодарю за прочтение. Высказывайтесь. Подписывайтесь. Будьте здоровы.
Фото из независимых источников.
https://ermekeevo-rb.ru/prochee/kak-zhivut-v-sovremennoj-indii.html
Источник : https://realnoevremya.ru/articles/113935-kastovaya-sistema-v-indii