Диоген Синопский — весьма нестандартный даже на первый взгляд философ, знаменитый благодаря своему эксцентричному стилю жизни и эпатажным выходкам. Но зачем он все это делал?
Для того, чтобы разобраться, зачем он жил в бочке, а точнее в глиняном пифосе, нужно понять каких ценностей тот придерживался. В своём учении Диоген пропагандировал аскетизм — отказ от земных благ, независимость и самодостаточность, стремление к максимальной простоте жизни, в котором, впрочем, его порой превосходили: однажды Диоген увидел мальчика, пьющего из рук и, не растерявшись, выбросил свою деревянную миску. Вот и жизнь в глиняном сосуде была частью стремления к простоте и свободе. Почему не вовсе без крова? Он отрёкся лишь от тех потребностей, удовлетворение которых требовало компромисса, отказа от свободной жизни. Чувство зависимости от внешних обстоятельств, согласно Диогену, было уделом раба.
Звучит весьма правдоподобно, да и действительно его образ жизни давал куда больше свободы в философских спорах: для ответа на тезисы, противоречащие его позиции Диоген часто начинал заниматься онанизмом или портить воздух, и уж на эти аргументы ответить было нечего, так много раз в тупике оказывался Платон. Самый известный эпизод конфликта — ответ Диогена на определение Платона «человек есть животное на двух ногах, лишённое перьев»: тот ощипал петуха, объявив, что это и есть «платоновский человек».
На самом деле, конфликт с Платоном как раз отлично объясняет идеи и мотивацию Диогена. В то время как «высокая теория», начиная с Платона, перевела философию от материального воплощения к логическим конструкциям, Диоген противопоставил ей «низкую теорию». В то время как философия ханжески лицемерит, Диоген говорит о настоящей жизни. В обществе, где ложь стала формой жизни, истину могут высказывать лишь «бесстыдные» люди. По-настоящему свободен тот, кому нечего терять.
А на этом все. Рекомендуем подписаться на канал, поставить лайк этой статье, а также посетить наш юмористический паблик ВКонтакте.