Конфуцианство - это философия, разработанная Конфуцием во времена китайской династии Чжоу (1045 - 253 гг. до н.э.). В ней основное внимание уделяется врожденной доброте человека и важности межличностных отношений между людьми. Цель конфуцианства - достижение социальной гармонии. Согласно конфуцианским представлениям, для достижения социальной гармонии необходимы четыре элемента(постулатов).
4 постулата конфуцианства - это обряды и ритуалы, пять отношений, исправление имен и жэнь. Все обряды и ритуалы - это намеренные действия по объединению общества.
Все отношения находятся в рамках иерархии, которую необходимо соблюдать для сохранения гармонии, и каждый человек должен понимать свою роль в этой иерархии.
Целью конфуцианства является осуществление жэнь, или истинного альтруизма. Конфуций изучал историю Китая, сравнивая наиболее и наименее гармоничные периоды китайской истории, оценивая отношения между Небом, руководством и населением в мирное и военное время. В своих исследованиях пр
Конфуцианство - это философия, разработанная Конфуцием во времена китайской династии Чжоу (1045 - 253 гг. до н.э.). В ней основное внимание уделяется врожденной доброте человека и важности межличностных отношений между людьми. Цель конфуцианства - достижение социальной гармонии. Согласно конфуцианским представлениям, для достижения социальной гармонии необходимы четыре элемента(постулатов).
4 постулата конфуцианства - это обряды и ритуалы, пять отношений, исправление имен и жэнь.
Все обряды и ритуалы - это намеренные действия по объединению общества.
Все отношения находятся в рамках иерархии, которую необходимо соблюдать для сохранения гармонии, и каждый человек должен понимать свою роль в этой иерархии.
Целью конфуцианства является осуществление жэнь, или истинного альтруизма.
Конфуций изучал историю Китая, сравнивая наиболее и наименее гармоничные периоды китайской истории, оценивая отношения между Небом, руководством и населением в мирное и военное время. В своих исследованиях прошлого он нашел порядок и понимание, и использовал эти выводы для разработки системы ценностей и убеждений.
Поскольку конфуцианство основано на изучении прошлого и не проповедует новое учение, оно считается скорее этическим кодексом, чем религией. Четыре догмата конфуцианских верований являются руководством для этого этического кодекса.
По мнению Конфуция, благодаря соблюдению древних ритуалов и социальных условностей каждый человек мог способствовать созданию более гуманного и нравственного общества.
Пять отношений
Изучая прошлое, Конфуций определил, что для достижения мира и гармонии все отношения должны подчиняться строгой иерархии, где каждый признает и осуществляет свое господство или подчинение.
Существует пять ключевых отношений, на которые подпадает все социальное взаимодействие: правитель - подданный, родитель - ребенок, муж - жена, старший брат - младший брат и друг - друг. Даже внутри дружеских отношений должна существовать иерархия, чтобы обеспечить постоянную гармонию.
Доминирующая сторона должна относиться к подчиненной стороне с добротой и мягкостью, а подчиненная сторона должна относиться к доминирующей стороне с почтением и уважением. Например, дети должны говорить только тогда, когда к ним обращаются.
Исправление имен -
это обозначение пяти отношений для всех членов общества с целью устранения путаницы в отношении ролей и обязанностей людей для достижения социальной гармонии. Согласно Конфуцию, хаос возникает из-за путаницы, когда не известны или не используются правильные "имена" (позиции в обществе).
Ren(“Жень”)
Существует множество определений слова "жэнь", но наиболее общепринятое определение - это добродетель или доброта. Конечная цель конфуцианства - быть, по словам Конфуция, "господином", или проявлять истинный альтруизм в каждой встрече. Лучше всего это видно на примере отношений между двумя людьми, поэтому понимание и выполнение своего места в социальной иерархии очень важно.
Все люди рождаются с Ren, то есть все люди, согласно Конфуцию, обладают врожденным чувством доброты. Однако обладать жэнь и действовать в соответствии с ним - две разные вещи. Конфуцианский "господин" всегда действует в интересах других в рамках своего социального статуса и иерархических отношений.
Конфуций учил, что к нравственному и справедливому обществу можно прийти только в том случае, если каждый человек будет стремиться к этим идеалам индивидуально. Неоднократно на вопросы своих последователей о том, как лучше всего способствовать созданию идеального общества в Китае, Конфуций отвечал, что лучший способ сделать это - показать пример другим, практикуя конфуцианские принципы у себя дома.
ЧИТАЙТЕ также наши статьи :
Подписывайтесь на канал!!!Ставьте лайки ! Всем Добра и Счастья!