Поговорим ещё об одном старославянском термине – сладострастие. Как видно, это слово двусоставное, которое можно перевести как пристрастие к сладостным переживаниям. Такое состояние даёт большинство грехов: блуд, изысканная еда, алкоголь, наркотики и прочее. Но эта духовная сладость даёт только временное удовлетворение плоти, после удовольствия следует горькая расплата для души человека.
.
Преподобный Иоанн Лествичник утверждает, что змей сладострастия многообразен: не вкусившим сласти греха он внушает, чтобы вкусили только один раз и перестали, а вкусивших коварный возбуждает воспоминание опять к совершению греха.
.
Святой Исидор Пелусиот сравнивает приступы сладострастия со стрелами, которые есть возможность отразить или во время вынуть, и залечить рану противоборством греху, например, целомудренным помыслом. Но если человек не сопротивляется греховному влечению, то через короткое время на нём, в духовном смысле, не будет живого места.
.
Ефрем Сирин посвящает в последствия неумеренного сладострастия, которое препятствует душевному благоустройству. Эта страсть возбуждает к спорам, учит вредить другим, обманывать, внушает зависть. То есть сладострастие тянет за собой семь злейших страстей.