Найти в Дзене
Смотри в себя

Почему Бог посылает неразделённую любовь? Объясняет священник

Кто из нас не страдал от неразделённой любви? Через этот опыт проходят очень многие люди. Ты любишь человека, а он не отвечает тебе взаимностью. Ты переживаешь, впадаешь в отчаяние и, возможно, даже в уныние. Почему это происходит, рассказал священнослужитель Игорь Сильченков. Игорь Сильченков, иерей: В церковном вероучении и у людей, далеких от церкви — разное представление о любви. То состояние, в котором пребывает влюблённый человек, с точки зрения Бога и церковного вероучения, это не любовь. Вернее, это не совсем любовь. Почему? Как пишет апостол Павел, в любви есть все духовные дары: любовь долготерпит, смиряется, милосердствует, не ищет своего… А когда человек страстно увлечён кем-то, но получает отказ и пребывает в унынии, то рождается ли в нём кротость, милосердие, долготерпение? Он предаётся воле Божьей? Разве он не ищет своей воли? Рождаются ли такие духовные дары от вышеупомянутой влюблённости? Наверное, нет. К тому же человек пребывает в глубоком унынии. А любовь — есть Бог

Кто из нас не страдал от неразделённой любви? Через этот опыт проходят очень многие люди. Ты любишь человека, а он не отвечает тебе взаимностью. Ты переживаешь, впадаешь в отчаяние и, возможно, даже в уныние. Почему это происходит, рассказал священнослужитель Игорь Сильченков.

Игорь Сильченков — иерей, проповедник, просветитель, миссионер, настоятель Храма Покрова Пресвятой Богородицы (с. Рыбачье, г. Алушта).
Игорь Сильченков — иерей, проповедник, просветитель, миссионер, настоятель Храма Покрова Пресвятой Богородицы (с. Рыбачье, г. Алушта).

Игорь Сильченков, иерей:

В церковном вероучении и у людей, далеких от церкви — разное представление о любви. То состояние, в котором пребывает влюблённый человек, с точки зрения Бога и церковного вероучения, это не любовь. Вернее, это не совсем любовь. Почему?

Как пишет апостол Павел, в любви есть все духовные дары: любовь долготерпит, смиряется, милосердствует, не ищет своего…

А когда человек страстно увлечён кем-то, но получает отказ и пребывает в унынии, то рождается ли в нём кротость, милосердие, долготерпение? Он предаётся воле Божьей? Разве он не ищет своей воли? Рождаются ли такие духовные дары от вышеупомянутой влюблённости? Наверное, нет.

К тому же человек пребывает в глубоком унынии. А любовь — есть Бог, святость… И тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге. И Бог пребывает в нём. И в таком человеке нет никакого уныния. Потому что уныние — это смертный грех, наряду с прелюбодеянием, ненавистью и другими грехами.

Дело в том, что люди принимают за любовь яркие переживания, когда хочется петь и писать стихи, когда хочется всё время проводить время вместе. Это очень приятные и волнительные переживания, которые со временем обязательно проходят. Обязательно.

И когда эти переживания проходят, люди полагают, что любовь прошла. Она закончилась. Мы разлюбили друг друга. Нет, любовь не прошла, не закончилась и не разлюбили. Просто её не было, она ещё не наступила.

Настоящая любовь — это святость. Она никогда не заканчивается. В Евангелии и у святых апостолов так и сказано, что любовь не проходит и не приходит, а пребывает в вечности.

То, что люди обычно испытывают друг к другу — это естественное влечение к противоположному полу. Это то горение, которое преодолевает наш эгоизм, наше себялюбие, и это помогает нам жить не только для себя, но и для другого человека тоже.

Это первоначальное влечение позволяет людям соединиться и быть вместе. Они радуются друг другу. Они скучают друг без друга. И часто им кажется, что они жить друг без друга не могут. И они вступают в брак.

В браке яркое переживание сходит на нет. И здесь нам необходимо терпение, смирение, умение прощать бесконечное количество раз. Всё это и приводит нас к настоящей любви.

Когда человек в своей жизни потерпит грехи и немощи своего супруга, много-много раз будет прощать его, когда они вместе съедят пуд соли, вот тогда и приходит настоящая любовь.

Любовь — это плод нашей жизни. А плод никогда не появляется раньше, чем семя. Сначала семя, потом росток, потом вырастает деревце, его поливают, взращивают, подкармливают удобрениями, защищают от вредоносных насекомых и всяких природных катаклизмов, ухаживают, трудятся… И только в самом конце человек пожинает плоды. Так же и любовь. Это плод нашей жизни. Это цель нашей жизни.

Поэтому наши переживания по поводу неразделенной любви — это не есть любовь...

Вначале всему этому предшествует гордыня: я лучше всех. Поначалу мне кажется, что никто не достоин меня. Наконец, я нахожу девушку, которая достойна меня, такого великого, возомнившего о себе.

И вдруг эта девушка отвергает тебя. Потому что тебе надо смириться. И претерпеть боль и страдание… Увидеть ту боль, которую причиняет тебе твоя гордыня.

Потому что гордыня — самый тонкий, самый неразличимый грех. Очень тяжело его найти в душе своей. Кажется, что гордыня — это что-то незначительное. Гордыня — это золотая чаша, из которой мы пьём все грехи. Недаром в Евангелии говорится:

«Тот, кто превозносится, смирен будет, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен».

Ты увидел кого-то, кто достоин тебя, а он в свою очередь не считает тебя достойным себя. Потому что ты о себе много возомнил, ты себя переоценил. И от этого идёт страдание.

Страдание возникает сперва от гордыни, а потом от своеволия. Ты хочешь, чтобы этот человек, во что бы то ни стало, был рядом с тобой, ты жить без него не можешь. И от своеволия начинаются мучения. А далее приходит уныние…

Ещё статья: Я жила с одним мужчиной, встретила другого. Как быть? Ответ священника.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.

православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господь бог смирение смыслжизни