Не секрет, что в одиночку у испанцев не получилось бы захватить цивилизации Мезоамерики, так что же такого Испания предложила местным жителям.
Народ Тласкала
Народ Тласкала, ещё их называют Тлашкальтеки первыми из народностей современной Мексики встретившие испанцев после высадки в районе современного Веракруса. Изначально встретившие "пришельцев" не дружелюбно, позже своё отношение к ним поменяли. Кортес убедил их, что не собирается воевать с их народом, его цель ацтеки и как он угадал. Это был народ, который Тлашкальтеки просто ненавидели за их грабежи, бесчинства и "цветочные войны".
Именно этот народ рассказал конкистадорам о политической и экономической жизни материка, именно люди из этого народа были главными поводырями испанской армии. Было достигнуто соглашение согласно которому Тласкала предоставляет армию, в обмен они формально признают испанского короля главным на собой. Наиболее примечательно их присутствие в главной битвы кампании, где испанский контингент составлял не более 1 тыс. человек, а они привели около 150 тыс. солдат.
По окончанию войны им было даровано право селиться в любой местности Западного полушария, свобода вероисповедания, ношение огнестрельного оружия( никто кроме самих испанцев не имел на это права), была разрешена верховая езда, отсутствовали налоги и полная автономия поселений. Эти привилегии перестали действовать, только со времён независимости Мексики. ( Вот уж кто, точно от неё не выиграл)
Народ Семпоала
По судьбе Тласкала, кажется что всё было так радужно у союзников Испании, но нет. Нет. Народ города Семпоала, город грехов, "порочный город", "Новая Севилья", так прозвали его испанцы. И если Тлашкальтеки были гордыми войнами и испанцы относились к ним с уважением, то для католиков из Иберии этот город казался, думаю по его названию уже стало ясно. Но так или иначе союз они заключили и приняли к себе на службу несколько тысяч солдат.
И какова была их награда?
Они подверглись репрессиям. Их выселяли из городов, обращали в рабство для работы на сахарных плантациях, принуждали принять христианство. После 1600 года записи о них уже умалчивают.
Такие похожие решения, но такие разные судьбы. Помощь незнакомцу есть лотерея.