Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Каникулы в Японии

В 1913 г. во время летних каникул Вячеслав по приглашению епископа Сергия (Тихомирова) побывал в Японии. В 1912 г. скончался святой равноапостольный Николай (Касаткин), просветитель Японии. Его дело продолжил бывший ректор СПбДА епископ Киотский Сергий, пребывавший с марта 1908 г. помощником начальника миссии в Японии. С епископом Сергием Вячеслав был знаком давно — еще мальчиком приходил к нему, пил чай и беседовал с ним, иногда помогал ему в алтаре храма. После отъезда владыки в Японию в 1908 г. связь между ними продолжалась. На присланной из Токио фотографии сделана надпись: «Милому другу Вите. Сердечно любящий епископ Сергий. 21 декабря 1911 г. (3 января 1912 г.). Токио». Митрополит Гурий позже вспоминал посещение Японии. Однажды, отдыхая за городом, Вячеслав попросил благословения пойти погулять одному, пока епископ Сергий был занят своими делами. Молодой человек в горах наткнулся на языческий храм, где таинственно горели светильники и молились люди. Он вернулся назад, и потом ему

В 1913 г. во время летних каникул Вячеслав по приглашению епископа Сергия (Тихомирова) побывал в Японии. В 1912 г. скончался святой равноапостольный Николай (Касаткин), просветитель Японии. Его дело продолжил бывший ректор СПбДА епископ Киотский Сергий, пребывавший с марта 1908 г. помощником начальника миссии в Японии. С епископом Сергием Вячеслав был знаком давно — еще мальчиком приходил к нему, пил чай и беседовал с ним, иногда помогал ему в алтаре храма. После отъезда владыки в Японию в 1908 г. связь между ними продолжалась. На присланной из Токио фотографии сделана надпись: «Милому другу Вите. Сердечно любящий епископ Сергий. 21 декабря 1911 г. (3 января 1912 г.). Токио».

Митрополит Гурий позже вспоминал посещение Японии. Однажды, отдыхая за городом, Вячеслав попросил благословения пойти погулять одному, пока епископ Сергий был занят своими делами. Молодой человек в горах наткнулся на языческий храм, где таинственно горели светильники и молились люди. Он вернулся назад, и потом ему объяснили, что посещение было опасным для жизни — его могли и убить, так как у японцев это священное место. Там же в Японии с Вячеславом произошел другой неприятный случай. Он один пошел купаться в Тихом океане. Когда уже захотел выйти на берег, то не мог этого сделать, хотя был хорошим пловцом, — какая-то неведомая сила тащила его назад. Наконец догадался подплыть как можно ближе к берегу и, не вставая на ноги, выполз на сухой песок. Подбежавший к нему обеспокоенный японец объяснил, что в этом месте песок пропитан водой на большую глубину, образуя плывун, не выдерживающий веса человека. Многие в этом месте выбивались из сил и тонули.

Необыкновенно яркими были впечатления Вячеслава от Православной Церкви в Японии. Однажды он наблюдал в православном молитвенном доме в одном японском селении, как шло богослужение, и в этот момент в храм забежал мальчик лет двенадцати. Японцы предоставляют детям полную свободу и относятся к ним с уважением. К мальчику подошел «асан» — «дедушка Церкви», почтенный старик с седой бородой. Он не стал бранить мальчика, а спокойно ему сказал: «Не кричи, здесь нельзя кричать». Мальчик затих, с удивлением глядел по сторонам и, указав на изображение Спасителя на стене, спросил: «А кто это?» — «Это Иса (Иисус)», — ответил асан и начал потихоньку рассказывать мальчику о значении икон, постепенно раскрывая ему жизнь Иисуса Христа. «Вот Он родился, — сказал асан, — а это Его распяли». — «А почему?» — прервал мальчик. «За нас, — ответил асан, — а вот Он воскрес!» — «А можно сюда ходить?» — спросил мальчик. — «Можно, но только кричать здесь нельзя». В другой раз мальчик опять пришел, потом еще раз, но уже не один, а со своей сестрой лет восьми. Дома теперь уже вдвоем дети рассказали, что видели. Родители-язычники были против того, чтобы дети ходили в христианский храм, но под влиянием рассказов мальчика отец семейства выразил желание посмотреть богослужение. И вот явилось в православный храм все семейство — мальчик и девочка, уже успевшие принять крещение, и отец-язычник. Вскоре отец и мать этих детей тоже стали христианами и радушно принимали в своем доме епископа Сергия и Вячеслава. Только бабушка мрачно сидела в отдалении. «Но и она примет христианство, но позже, еще через год», — сказал про нее епископ Сергий, зная об этом по своему опыту. Так в Японии постепенно распространялось Православие. Вячеслава поразили энтузиазм, высокая сознательность и организованность, с которыми японцы принимали новую для себя религию. Епископ Сергий, видя горячее увлечение молодого человека, предложил ему по окончании духовной академии приехать в Японию и включиться в миссионерскую работу. Вячеслав с радостью принял предложение своего духовного наставника, но Божий Промысл распорядился по-другому. Из-за происшедших в России исторических катаклизмов такая поездка стала невозможной. Однако идея миссионерства определила всю его последующую жизнь.

Более подробно ознакомиться с материалами, посвященными митрополиту Гурию (Егорову), вы можете на сайте: https://guriyegorov.ru/memo.../vladyki/buddiyskoe-kapishche/

Телеграм-канал: https://t.me/joinchat/VXt7EOcQnhF-41Hs

Инстаграм: https://www.instagram.com/mitropolit_guriy/

Фейсбук: https://www.facebook.com/pavlov.dmitry.5/

Вячеслав Егоров с епископом Сергием (Тихомировым). Токио. 1913 г.
Вячеслав Егоров с епископом Сергием (Тихомировым). Токио. 1913 г.