Из «Германии» мы можем почерпнуть необходимые сведения об институте древней дружины. К I веку н. э. римляне переняли от германцев практику использования воинов в качестве своеобразной личной охраны, боевой силы в сфере личной безопасности, организации обороны и военных действий. Эти внешние военизированные подразделения стали основой римской аристократии в античном мире.
У римлян существовали и особые «insulae» – личные дружины крупных военачальников, наряду со «сенаторскими нумерами» и друидами, выполнявшими жреческие функции. Здесь имелась вполне четкая организационная форма военной организации.
Античные авторы причисляли «народную охрану», т.е. средства, которые окружали дома частных лиц. А как на самом деле обстояло дело? «Вообще нобили в таких случаях, как и в других, не отличались трудолюбием. Они не заботились о благосостоянии и нуждах своих наследников и даже только и думали о том, чтобы иметь побогаче имения и побольше детей. Для этого они располагали людьми, которые хотя и были при них постоянно, но вместе с тем ничего им не делали и не несли никакой ответственности… Они поступали так не из каприза и не из нужды, а потому, что боялись закона и даже готовы были притворяться, что так и нужно… Когда какой-нибудь полководец или, вернее, богатей покупал своего раба за большую сумму денег и хотел взять его за руку, он обнаруживал, однако, в то же время, что держал в руке веревку, которая не могла ему не быть знакома, а на этом основано правило: бери то, что не держишь в руке, – нарушение этого правила ввергает тебя в самое зловредное рабство, которое только есть на свете».
Сенека
Апулей. Истории, XXXVI. «О воинской чести»
Традиция организации римской дружины уходит своими корнями в преисподнюю, в тот временной отрезок, когда на свет появились люди, получившие у римлян наименование «граждански
