Найти в Дзене

Антидот для Жертвы

Часть 3 Главы из книги "Антидот для Жертвы или Как жить без стресса?.. (предыдущая статья здесь) Для более дифференцированного подхода, в будущем анализе поведения и стратегий, мы будем пользоваться понятием, достаточно для наших целей описанным в Википедии: Треугольник Карпмана Это психологическая и социальная модель взаимодействия между людьми в трансакционном анализе, впервые описанная Стивеном Карпманом в 1968 году. Модель описывает три привычные психологические роли (или ролевые игры́), которые люди часто занимают в ситуациях: Характерная особенность Жертвы — нежелание брать на себя ответственность. Она убеждена в своей неспособности к самостоятельной жизни и всегда ищет Спасателя, а также часто привлекает себе Преследователя (Агрессора), потому что подсознательно она не хочет выходить из своего пассивного положения, так как не хочет быть ответственной за свою жизнь. Если Жертве предлагается совет для разрешения её проблемы, она сразу же отвергает его, т.к. считает свои проблемы

Часть 3

Главы из книги "Антидот для Жертвы или Как жить без стресса?..

продолжение
продолжение

(предыдущая статья здесь)

Для более дифференцированного подхода, в будущем анализе поведения и стратегий, мы будем пользоваться понятием, достаточно для наших целей описанным в Википедии:

Треугольник Карпмана

Это психологическая и социальная модель взаимодействия между людьми в трансакционном анализе, впервые описанная Стивеном Карпманом в 1968 году.

Модель описывает три привычные психологические роли (или ролевые игры́), которые люди часто занимают в ситуациях:

  1. Роль жертвы.
  2. Роль преследователя (или агрессора), который оказывает давление, принуждает или преследует жертву.
  3. Роль спасателя, который вмешивается, как кажется, из желания помочь ситуации или слабому.
Изображение взято из открытого источника интернет
Изображение взято из открытого источника интернет

Характерная особенность Жертвы — нежелание брать на себя ответственность. Она убеждена в своей неспособности к самостоятельной жизни и всегда ищет Спасателя, а также часто привлекает себе Преследователя (Агрессора), потому что подсознательно она не хочет выходить из своего пассивного положения, так как не хочет быть ответственной за свою жизнь. Если Жертве предлагается совет для разрешения её проблемы, она сразу же отвергает его, т.к. считает свои проблемы неразрешимыми. Из-за отказа от ответственности Жертвы часто страдают различными зависимостями: алкогольной, наркотической, обжорством и др. Это также является некоторым жестом самоотречения, вверения себя другим людям (зачастую — Спасателям), т.к. человек с зависимостью, опять же, не может полноценно о себе позаботиться.

Спасатель

играет свою роль в основном из-за того, что он вынужден спасать, чтобы избежать взгляда на свои собственные тревожности и скрытые чувства, поскольку жертва нуждается в их участии, как и в случае пожарного/спасателя.

Спасатель также может играть свою роль из-за крайне низкой самооценки. В таком случае скрытый мотив его действий понятен: он желает поднять самоценность в своих глазах. Кроме того, спасатели зачастую вступают в созависимые отношения, страдают от своего спасательства и считают своим долгом, крестом по жизни спасать даже тех, кто в этом не нуждается. Для спасателей характерно постоянное чувство вины, самобичевание, обращённость на проблемы других людей в ущерб себе.

Зачастую Спасателя никто не просит себя спасти. Его помощь никому не нужна, он не спрашивает у предполагаемой несчастной жертвы, нужно ли её спасать. Такое спасательство также тесно переплетено с нарушением личных границ того, кого пытаются спасти. Кроме того, спасательство отнимает у Спасателя огромное количество ресурсов и сил, не позволяя ему заниматься собственной жизнью. Это наиболее опасная из трёх ролей, т. к. её сложнее прорефлексировать, чем все остальные, потому что на первый взгляд такой человек часто может казаться просто великодушным и эмпатичным.

Агрессор (Преследователь)

Для Преследователя характерно стремление властвовать над другими, доминировать над Жертвами, буквально нападать на других людей. Часто эту роль играют те, кто подвергся насилию, абьюзу в детстве. Подсознательно такие люди испытывают глубочайшее чувство стыда и беспомощности, которое они и пытаются подавить, преследуя других. Они также не берут на себя ответственность за то, что причиняют боль другим, ибо считают, что те люди заслужили подобного отношения. Проповеди, угрозы, запугивания, многочисленные нравоучения и открытые конфликты — всё это является обыденными действиями Агрессоров.

Преследователь своим поведением пытается компенсировать свою несостоятельность, проецируя её на своих Жертв. Такие люди часто не осознают того, кем они являются, чувствуя себя жертвами. Для Преследователей характерен следующий цикл: «Я просто пытался вам помочь (Спасатель), а вы на меня напали (Жертва), поэтому мне пришлось защищаться (Преследователь)». Из этой роли выйти проще всего, т. к. действия Агрессоров имеют явную деструктивную природу.

Часто мы играем то одну, то другую, то третью роль попеременно. И на самом деле каждая из этих ролей – Жертва. И каждая из них имеет свои стрессовые факторы. Увидеть эти ролевые взаимодействия можно, осознанно проведя анализ ситуаций с близкими, соседями, друзьями, коллегами по работе.

Изображение взято из открытого источника интернет
Изображение взято из открытого источника интернет

Могу предположить с большой долей вероятности, что сейчас вы уже перебираете в голове ситуации, где ваше поведение можно охарактеризовать одной, двумя или тремя ролями.

И где-то поднимается протест:

Нет, я не такая/ой!

Если я признаю себя в какой-то роли, то меня осудят люди, а я ж хорошая/ий!

Нет, я не такая/такой!

Скажу так: раз вы ещё не Герой своей жизни, значит именно такая/такой.

Вы – Жертва (она же Спасатель или Агрессор).

Просто врёте себе нещадно.

Ибо стыдно будет. И не хотите чувствовать вину за «неправильное поведение».

И в этом – боль: страх быть искренним и открытым, страх проявиться, родовая установка «надо быть как все», страх осуждения и изгнания из общества, запрет на трансформацию, на развитие, запрет идти в глубину, видеть причинно-следственные связи, раскрывать своё естество в мир, страх доводить до конца, не быть как все, запрет видеть где себе вру, и т.п.

Что делать?

Признать для начала, что это в вас ЕСТЬ. Что это ВАШИ страхи, и из них вы поступали так, как получилось. Понять, что прошлое уже не изменить. А вот будущее – легко! Через изменение себя в настоящем!

ПРАКТИКА 1:

Чтобы выйти из таких стрессовых ролевых отношений, важно вычленить свой мотив, стратегию и начать осознанно работать с собой через правильные вопросы.

Сделайте это упражнение письменно, разобрав три последних, самых болючих для вас ситуации:

Какую роля я играю в этой ситуации?

Какую стратегию поведения использую? (соперничество; избегание; приспособленчество; компромисс; сотрудничество).

Почему я это делаю? (выписывайте причины – страхи, запреты, убеждения. Если умеете работать с ними – проработайте своими методами, если нет – в следующей главе расскажу о простой и действенной технике 6 вопросов)

Что я при этом думаю / чувствую / ощущаю в теле?

Хочу ли так поступать дальше?

А как я хочу поступать?

Что я при этом хочу думать / чувствовать / ощущать в теле?

Что мне нужно сделать, чтобы было так, как хочу?

Каких знаний / умений / навыков / качеств мне не хватает для этого?

Как я могу эти знания / умения / навыки / качества приобрести?

Какие конкретные шаги мне надо сделать для этого?

Действуйте!

Изображение взято из открытого источника интернет
Изображение взято из открытого источника интернет

Заведите себе Дневник – в нём будете выполнять упражнения по ходу чтения книги, и наблюдать за динамикой своих собственных осознаний, озарений и трансформаций!

С уважением, Ольга Голубева

Продолжение следует.

А какую роль вы играете в жизни чаще всего? Поделитесь)