Монтезума (он же Монтесума), или, точнее, Мотекузома II Ксокойоцин, что означает «Гневается, как повелитель» был последним полностью независимым правителем ацтекской империи до ее краха после испанского завоевания в начале 16 века нашей эры. Заняв положение тлатоани (царь), что означает «оратор», в 1502 г. он правил как абсолютный монарх до 1520 г.
Во время своего правления Монтесума расширил империю ацтеков и считался своим народом богом, буквально проявлением и хранителем солнца. Правитель жил в огромном дворце в столице ацтеков Теночтитлане, который мог похвастаться великолепными висячими садами и даже зоопарком.
Абсолютный правитель
Монтесума был сыном великого вождя Аксаякатля (годы правления 1469–1481 гг. н.э.) и был одним из лучших воинов при своем дяде Ахуицотле (годы правления 1486–1502 гг. н.э.). В частности, он отличился в кампаниях ацтеков в Теуантепеке и Шоконочко. После смерти Ахуитцотля Монтесума занял высшее положение в ацтекском обществе и в 1502 году н.э. стал бесспорным религиозным и политическим лидером тлатоани в ходе пышной церемонии коронации.
Нам посчастливилось получить из первых рук физическое описание Монтесумы, сделанное Берналом Диасом дель Кастильо, который видел его в 1519 году нашей эры:
«[Ему было] около 40 лет, хорошего роста и хороших пропорций, стройного и худощавого, не очень смуглого, но естественного цвета и оттенка индейца. У него были не длинные волосы, прикрывающие только уши, его скудная черная борода была тонкой и правильной формы. Его лицо было несколько длинным, но веселым и у него были добрые глаза. Он проявлял в своей внешности и манерах чуткость и, при необходимости, серьезность.»
В рамках церемоний, подтверждающих его новый статус, Монтесума привел армию на так называемую Коронационную Войну в Нопаллан, в 640 км к югу. Завоевав укрепленный город, он вернул Теночтитлану значительную добычу и отряд пленников для ритуальных жертвоприношений. Память о новом тлатоани также была отмечена на специально изготовленном по заказу камне (теперь известном как камень для коронации Монтесумы II), который был покрыт резьбой, изображающей пять эпох ацтекской мифологии.
Монтесума приступил к расширению полномочий положения тлатоани, одновременно сократив обязанности начальника внутренних дел (Тлакаэльель или Чихуакоатль), так что он, по сути, стал абсолютным правителем и бесспорным лидером Тройственного союза трех великих городов Теночтитлана, Тецкоко и Тлакопана.
Монтесума также повысил статус дворянства, еще больше дифференцируя их от остального общества за счет повышенного внимания к титулам, различию в одежде и наличием знаков отличия, а также этикету при дворе.
Таким образом, Монтесума правил империей, которая простиралась от северных границ Мексики до сегодняшней Гватемалы. Более того, он даже расширил его и провел четыре крупных войны, так что только тараски на востоке и тлашкальцы на западе остались непокоренными. Эти субъекты должны были платить Монтесуме дань, как указано в налоговых отчетах ацтеков. Дань могла принимать форму традиционных драгоценных материалов, таких как золото и нефрит, экзотических перьев и даже таких животных, как орлы и ягуары. Дань также могла быть в виде одежды, тканей и продуктов питания, таких как кукуруза и какао.
Жизнь в роскоши
Монтесума определенно жил как король. В его огромном дворце в столице ацтеков Теночтитлане были висячие сады, вольер из десяти комнат с бассейнами с пресной и соленой водой и частный зоопарк с ягуарами, орлами, пумами, лисами и змеями среди сотен других экзотических животных. За королем ацтеков ухаживали 3000 служителей и, по словам Берналя Диаса, типичная королевская трапеза включала сотни специально приготовленных блюд, в том числе индейку, оленину, утку, голубя, кролика, перепела, рыбу и кабана, которые подавались на красиво украшенной и особенно хрупкой керамике- чолула. Известно также, что король ел в одиночестве за позолоченной ширмой, его развлекали жонглеры и акробаты.
Другие фрагменты информации о короле включают тот факт, что он несколько раз посетил великий город Теотиуакан, паломничество, которое повлекло за собой переход через озеро Тескоко на каноэ. Он был очарован карликами, горбунами и альбиносами, все они содержались в специальных камерах в королевском дворце. Также известно, что он носил золотые сандалии и любил охотиться на птиц с помощью духовой трубки. Он интересовался искусством, астрологией и философией.
Начало конца
Даже до прихода испанцев, у ацтеками дела складывались не очень хорошо, поскольку их империя была основана не на военной мощи и существовала в виде свободных связи подчиненных государств, которыми управляли марионеточные правители, которые собирали упомянутую дань и навязывали поклонение ацтекскому божеству Уицилопочтли. Однако ацтеки, возможно, переборщили с данью и навязыванием поклонения и несколько внешних племен начали восставать, особенно после катастрофического поражения в 1515 г. н.э. от Тласкалы и Уэсотзинго. Эти восстания против правления ацтеков были подавлены, но проблемы отстались и, что, возможно, наиболее важно, жестокое обращение с тласкалами позже сделало их союзниками испанцев.
У Монтесумы, похоже, было какое то ощущение, что грядут смутные времена, поскольку он придавал большое значение таким предзнаменованиям, как комета, замеченная в 1509 году нашей эры и постоянно советовался с предсказателями. Мифология ацтеков предсказывала, что эра 5-го солнца в конечном итоге рухнет, как и предыдущие четыре эпохи. К 1515 году н.э. слухи о быстро приближающемся кризисе подпитывались наблюдениями у берегов фантастических плавучих храмов. В конце концов, приехали гости из Старого Света.
Первой стратегией лидера ацтеков в отношении странных посетителей из другого мира была попытка подкупить их подарками. В их число входили церемониальные костюмы, массивный золотой диск, изображающий солнце и еще больший серебряный диск, изображающий луну. Но похоже, что это только подтолкнуло испанцев к грабежу этой новой земли на полных оборотах.
В августе 1519 г. лидер испанских конкистадоров Эрнан Кортес двинулся на Теночтитлан. Согласно испанским источникам, император ацтеков разрешил им въезд в город. С этого момента история конфликта вызывает много споров среди ученых, и маловероятно, чтобы испанские летописцы представили полностью беспристрастный отчет о событиях. Было отмечено, что действительно кажется странным, что такой могущественный правитель, как Монтесума, играл весьма пассивную роль в описании событий, доведенных до нас. Очевидно, что испанцы продемонстрировали свою военную доблесть и разрушительную эффективность своего превосходящего вооружения - пушек, огнестрельного оружия и арбалетов - в быстром разгроме силы Отоми-Тлашкаля. Испанцы также предприняли быстрые и безжалостные репрессии против предательского заговора чололланцев. Возможно, Монтесума принял это к сведению и решил осуществлять более осторожную политику умиротворения, а не вступление в бой с противником.
Когда Кортес и Монтесума наконец, встретились лично, отношения изначально были дружескими, испанцу устроили экскурсию по городу. Они обменялись подарками: Кортес получил ожерелье из золотых крабов, а Монтесума - ожерелье из венецианского стекла, нанизанное на золотую нить. Чего бы Мотекузома ни надеялся достичь дипломатическим путем, его планы были сорваны всего за две недели, когда он был немедленно взят в заложники и помещен под домашний арест небольшими испанскими войсками.
Монтесума был вынужден объявить себя подданным Карла V, передать большую часть сокровищ испанцам и даже разрешить установить распятие на вершине Великой пирамиды на священной территории города.
Однако, планы Кортеса потерпели неудачу, когда он был вынужден вернуться на свою базу в Веракрусе, чтобы встретиться с конкурирующей испанской фракцией. В его отсутствие оставшиеся испанцы сорвали религиозную церемонию, предполагавшую человеческое жертвоприношение и начались боевые действия. Воины ацтеков, возмущенные отсутствием решительных действий со стороны Монтесумы, отказались от него как от своего лидера и новым тлатоани стал Куитлауак. Испанцы рассчитывали на то, что Монтесума сможет умиротворить свой народ, но он был случайно убит ударом камнем по голове.
Кортес вернулся в город, чтобы освободить оставшихся в осаде испанцев, но был вынужден отступить 30 июня 1520 г. н.э. в так называемую «Ноче Тристе» (Ночь Печали). Он вернулся девять месяцев спустя, на этот раз со своими тлашкальскими союзниками и после длительной осады город наконец пал. Ацтеки под предводительством Куаутемока, изнеможённые недостатком пищи и болезнями, наконец то пали в роковой день 13 августа 1521 г. н.э. В Теночтитлане разграбили все ценные вещи, а его памятники были разрушены. Из пепла выросла новая столица колонии Новая Испания и длинная линия мезоамериканских цивилизаций, уходящая корнями в ольмеков, пришла к драматическому и жестокому концу.
Монтесума в искусстве
Монтесума представлен в «Историях Индейцев» доминиканцем Диего Дураном, где он восседает в виде статуи. Нам известна одна статуя, над которой работали 14 скульпторов в Чапультепеке. Правитель ацтеков также на каменном троне, известном как Камень Теокалли, где он изображен с солнечным диском напротив Уицилопочтли.
Монтесуме также приписывают, хотя нет конкретных доказательств, ношение великолепного головного убора из перьев, который сейчас находится в Венском музее für Völkerkunde. Головной убор, вероятно, был частью коллекции артефактов, переданных Монтесумой Кортесу, который передал подарки Карлу V. Головной убор сделан из 450 зеленых кетцалей, синего котинга и розовых перьев фламинго и дополнительно украшен золотыми бусами и нефритовыми дисками.