После Великой Отечественной войны в деревне Казанка Большемуртинского района Красноярского края вступил в должность председателя колхоза имени Сталина Замалутдинов Халей Валеевич. А до этого прошёл он эту войну геройски. Призван был ещё в 1940 году Большемуртинским РВК. Младший сержант, артеллирист, награжден медалью "За отвагу", орденом Славы III степени.
Он основал праздник Сабантуй в Большемуртинском районе.
К празднику готовились задолго. Выбирался совет, который занимался всеми организационными вопросами.
Он определял место проведения: сначала это была деревня Казанка, потом - за селом Верх-Казанка, что в трех километрах, на берегу речки. Площадь убирали и готовили к празднованию. Незадолго до Сабантуя молодежь с директором клуба проходила по домам, извещала жителей.
Издалека слышно и видно шествие: под татарскую музыку идут юноши и девушки, в руках несут шест, на котором развиваются разноцветные полотенца, платки, отрезы. Жители дарят для Сабантуя подарки, которые предназначаются победителям в традиционных соревнованиях, а также сладости и стряпню для угощения.
В назначенный день народ спешит к месту праздника, где царят искренняя, чистосердечная атмосфера и светлое настроение. Порядок образцовый, его поддерживают сами участники.
Ни один Сабантуй не обходится без присутствия на нем старейшин. Таковы законы шариата – уважение и почитание к умудренным жизнью пожилым людям.
Вручаются подарки за лучшую усадьбу, за лучшее учреждение, самым старым и самым маленьким жителям татарских сел.
Начинается концерт, и одновременно игры и состязания в силе, быстроте, ловкости. Каждый желающий может принять в них участие, независимо от возраста, национальности, места жительства.
На поляне, где проходит праздник, высоко возвышается над округом столб с призами. Посмотришь наверх – дух захватывает! Нужно быть большим смельчаком, чтобы отважиться залезть на такую высоту.
Притягивают зрителей состязания батыров в национальной борьбе курэш. Выходят на борьбу ловкие, подтянутые, сильные борцы.
Одна из любимых забав участников Сабантуя - бой мешками. Надо суметь уклониться от удара, усидеть на бревне и самому, размахнувшись, поразить противника увесистым мешком, да так, чтобы он слетел на землю.
Детям нравятся соревнования в беге с ложкой во рту, на которой лежит яйцо. А перетягивание каната, зрители просто визжат от восторга!
Подводятся итоги, вручаются призы. Праздник подходит к концу.
С 1946 по 1972 год Сабантуй традиционно праздновали каждый год. В 1972 году после отъезда Халей Валеевича в Киргизию празднование Сабантуя прекратилось.
Национальный праздник возродился в 1994 году благодаря председателю Верх-Казанского сельского совета Ермакову Амиру Камиловичу.
Спустя годы Сабантуй не утратил своих обрядов и практически не изменился. Он сохранил лучшие образцы культурного наследия татарского народа – песни, пляски, игры и состязания. Стал более массовым и любимым праздником всех народов района.