В ближайшее время человечество ожидает фундаментальное сращивание инфо-, нано-, био-, когнитивных и социо-гуманитарных технологий при посредничестве основного и базового элемента – цифровых систем и устройств. Данная фундаментальная технологическая интеграция будет оказывать сильнейшее (революционизирующее) воздействие на индивида в цифровом мире [1].
Изменения жизни людей возникнут в сфере традиционных профессий, организации быта, досуга, образования, в социально-политической и экономической сферах деятельности отдельного индивида и всего общества в целом. В этой связи на первый план выходит проблема конструирования и включения роботов в повседневную реальность индивидов. Генерирование искусственных «заместителей» индивида во многих высокоразвитых экономиках и применение их в крупных интеграционных организмах (корпоративных структурах) при осуществлении крайне сложных механических операций без участия человека становится уже картиной повседневности.
При наличии очевидных плюсов (применение роботов в медицине, как основных помощников (робот IBM Watson) при диагностировании различных заболеваний, применение роботов в военных операциях и т.п.) остается так и до сих пор нерешенным такие морально-нравственные, этические и философские вопросы, как: возникнет ли конфликт интересов человечества и "сильного" искусственного интеллекта? Может ли быть создано такое общество, в котором места индивиду (человеку, гражданину страны) просто не найдется [2]?
Источники:
1. Клепов А.В. Шифраторы и радиоразведка. Щит и меч информационного мира. Записки криптографа. – М.: Центр Инновационных технологий, 2015. С. 528.
2. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М.: Политиздат, 1991.
Уважаемые читатели, подписчики и гости канала, большое спасибо за то, что дочитали до конца!
