Поиск славянских рунических источников, входивших в библиотеку Анны Ярославны, королевы Франции, уже привёл меня в эпоху Великой Французской Революции, о чём я уже рассказывал в предыдущих статьях...
И тут выяснилось, что история сей Революции, послужившей образцом для Русской Революции, включала в себя духовные течения, кои мы привыкли причислять к антиклерикальным, а то и атеистическим, но которые на деле являлись ренесансом античного язычества, попыткой — и не сказать, чтобы безуспешной — возродить иную, нехристианскую, языческую Европу.
Мне, как исследователю древней славянской истории и культуры, — это было интересно ещё и тем, что тогда, среди возрождающихся старых культов, возвращаемых в народную жизнь ритуалов, — древне-римских, египетских, старо-французских (галльских), — явились и те, что явно имели и славянский исток.
Ведь и сама античная римская традиция вобрала в себя и традиции этрусков, скифов и собственно славян, — тех, что были подвластны римлянам.
И, спустя полтора тысячелетия, революционная народная стихия во Франции, анти-элитарная Идеология Свободы с её Культом Разума, выплеснула наверх именно эти, "варварские" символы, бывшие и в античности религией низовой, коей следовали тогда рабы, жаждущие освобождения, — нередко как раз скифы и славяне (т.е. те, кто носил фригийские колпаки)...
Это оказалось тогда близко и французам, и эта же идеология перекинулась в последующие столетия в Америку (в США), и к нам в Россию во время нашей Революции, а в новое время явилась основой идеологии разноликого движения нью-эйдж...
О Культе Разума и культе Верховного Существа.
Культ Разума (фр. Culte de la Raison), а также Верховного Существа (фр. Culte de l'Être suprême) — как религиозные культы явились во время Великой Французской Революции в 1793-1794 годах. Они утверждались
в борьбе с католицизмом, противостоящим революции и являвшемся опорой прежнего режима.
Культ Верховного Существа был разработан философами Просвещения: Вольтером, Руссо и прочими, кои и привнесли в идеалистическую философию идеи "естественной религии". Также во многом сей культ был порождён масонскими представлениями о "Великом Архитекторе Вселенной".
И хотя вначале Культ Верховного Существа был введён в Революционной Франции именно для дехристианизации страны, — потом, по мере укрепления новой власти и после перехода церкви под её крыло ("ибо всякая власть от Бога"), с Верховным существом стали отождествлять всех Верховных богов монотеистических религий — христианства, ислама, иудаизма.
С Культом Верховного Существа, коему следовало правое крыло революционеров-якобинцев во главе с Робеспьером, соперничал провозглашённый левыми радикалами во главе с Шометтом, Эбером и прочими «культ Разума и Свободы», стоявший на рационалистических и атеистических позициях, а также идеях философа-просветителя Дени Дидро.
И тогда в практике праздненств утверждающие "Культ Разума", как и последовавшие за ними учредители "Культа Верховного Существа", по сути встали на путь возрождения древних языческих культов, где старые боги толковались в масонском духе, как символические философские фигуры, коим поклонялись, курили фимиам и чуть ли не приносили жертвы...
Массово закрывавшиеся христианские церкви тогда объявлялись "храмами Разума"; священников же санкюлоты обязывали отрекаться от христианской веры и поклоняться мученикам Революции, а отказывающихся — прилюдно казнили.
В бывших храмах место Марии Богородицы тогда заняла "богиня Свобода" (она же известная с античных времён варварская богиня Либера), у коей имелся и алтарь в римском пантеоне. В честь этой античной богини, украшавшей голову фригийским (т.е. скифским) колпаком, по всей Франции и устраивали празднества: "Фестивали Свободы"...
Вот как один из таких праздников описан в моей книге "Фантастикум", действие коей происходит в самых разных эпохах (где текущие в настоящем события отдаются "эхом")...
***
10 ноября (20 Брюмера) 1793 год. Франция. Париж. Собор Нотр Дам де Пари.
Это была Франция, объятая революционным пожаром! Свободная Франция, ниспровергающая троны и сокрушающая религии!
Над Сеною возносилась громада собора Нотр Дам де Пари, где последователи «Культа разума», установили бюст лидера якобинцеев, «Друга народа» Марата, и на фасаде начертали надпись «Философия».
В центральном нефе собора была сложена искусственная скала, и на ее вершине зажгли факел — «Светоч Истины». И вот в праздник богини Свободы в храме оркестр исполнил специально сочинённый гимн-кантату на музыку великого Госсека, автора оперы «Жертва для Свободы» (L’offrande La Liberte), коя прославила «Марсельезу» и сделала её гимном революционной Франции.
В христианском храме Богини-Матери, из которого изгнали священников, теперь, будто во времена античных мистерий, сформировали шествие в честь языческой богини Либертас-Свободы и её супруга «Разума».
Католицизм, изгнавший из храмов забытую супругу Спасителя, Магдалину, был повержен. И теперь изгнанная заняла горнее место, отныне её именовали Богиней Разума, Свободою, Марианною...
Место же Спасителя занял факел, «Светоч разума», символ поверженного Ангела Света... (И давно забыты были Истинный Вестник Света — Бус и супруга его Эвелисия...)
И вот народ выступил из храма и направился в сад Тюильри, в зал заседаний Конвента — революционного правительства Франции. Впереди праздничного шествия шли музыканты и юные защитники отечества в одеяниях санкюлотов, певшие гимн Свободе. Следом в красных «фригийских» колпаках шагали республиканцы.
За ними танцевали девушки в белых платьях с трехцветными лентами и венками роз. Они кружились вокруг оперной певицы Анжелики Обри, облачённой в белую тунику с голубой накидкою, в красном фригийском колпаке и с красным знаменем революции в руке, восседавшей на ритуальных носилках и троне, на коем прежде, во время христианских праздников, выносили статуи Богоматери. Она воплощала собой Свободу, перед коей преклоняется Франция.
При виде сего шествия всех в Конвенте охватил восторг. Трон богини Свободы поставили напротив председательского кресла и все склонились пред нею.
«Для изображения Свободы мы взяли, — рёк тогда собранию якобинец Шометт, жрец новой религии, — не холодный камень, а безукоризнейшее произведение природы. И её священный образ воспламенил сердца! Нет больше попов, обманывающих народ! Нет больше других божеств, кроме тех, кои являет нам природа!..»
* * *
Прошло немного времени и культ Свободы был повержен Робеспьером, отменившем Культ Разума и введшим во Франции культ Верховного Существа, уже толкуемый как народный и не противоречащий католицизму. Затем был реставрирован и прежний католический культ, а жрецов Свободы бросили под гильотину...
И вот в тот же собор Нотр-дам де Пари вступил Наполеон Бонапарт и, приняв золотой лавровый венец императора, — сам наследник римских цезарей, языческих императоров, короновал супругу свою нежно любимую, а отныне императрицу — Жозефину!
Но принял ли его народ, всё ещё веривший в то, что истинный король должен короноваться в Реймсе и быть помазанным священным миро из ангельской Стекляницы, которая — увы! — тогда, в Революцию, была разбита?.. (И который должен был присягнуть на Реймском Евангелии, тоже похищенном...)
А затем были войны, поражения, реставрации монархии, затем империи, и вновь провозглашения республики... Но культ Свободы, хранившийся долгие века в тайне, не пал...
Он перекинулся за океан — в Америку, в страну, освободившуюся от британской короны, и построенную масонами по образцу Французской Республики (и, разумеется, имперского Рима)...
А затем и в Россию, отказавшуюся от монархического правления и тоже поднявшую знамя Свободы, — перенявшую его у парижских коммунаров...
* * *
А на сегодня достаточно. Подробнее о всемирном культе Либерас (Свободы) во всех его обличьях, и прежде всего о его славянском истоке, я расскажу в следующий раз...
* * *
Заказать книги Александра Асова можно через интернет в Читай-городе . Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси .
* * *