Не секрет, что в каждую эпоху и в любой стране действуют свои принципы и нормы поведения. Разные ответы дадут жители Средневековья и Просвещения на вопрос Маяковского: "Что такое хорошо и что такое плохо?" Конечно, есть вещи неизменные, и большинство из них соответствует 10 библейским заповедям. Но кое-что отличается. Например, в 19 веке главным сокровищем была честь, а в 20 - человеческая жизнь. Сегодня я хочу порассуждать о психологических приметах советского времени, о тех установках, которые до сих пор прямо или косвенно влияют на нашу жизнь.
Хочу сразу оговорить несколько моментов. Все, что я пишу дальше, - это плод моих собственных наблюдений и умозаключений. Я ничего не читала на эту тему, не изучала вопрос научно. Я делаю выводы из того, что видела и вижу своими глазами на примере родных, близких, друзей семьи, соседей и прочего окружения. Я могу ошибаться. Но это не означает, что я плохой человек, стремлюсь очернить, опорочить ваше любимое время юности, что я достойна оскорблений и так далее. Это значит только то, что я ошибаюсь, как и все люди на земле, имея на это право. В комментариях я буду рада вашему мнению, высказанному корректно, переходы на личности будут блокироваться.
Как ни странно, у меня набралось всего 5 установок, которые мешают жить (счастливо). Причем все они вытекают из первой. Будем разбираться.
1. Главный жизненный ориентир - общественное мнение.
В статье о "Старшей сестре", где я имела дерзость высказать мысль, что общественное осуждение - преступление советской школы, меня чуть не линчевали. Контраргументы: без общественной "порки" не воспитать хулиганов, сейчас такие дети орут около подъездов, никого не слушают и так далее. Дети должны бояться суда своих товарищей больше нотаций взрослых, тогда из них выйдет толк. Кому интересно, почитайте. Комментарии к этой публикации значительно интереснее самой моей статьи, честное слово!
Что же я вижу на деле? Хулиганов, конечно, прорабатывали, и они, наверно, исправлялись (если не самые отпетые). Но ещё большее влияние эти "судилища" оказывали на остальных детей, были, так сказать, превентивной мерой. И вот эти запуганные возможным обсуждением дети потом выросли в вечно оглядываюшихся взрослых. Вы скажете: "Ну и хорошо! Коллектив помогает им избежать ошибок". Если бы речь шла о преступлениях, которые были бы предотвращены благодаря общественному мнению, я бы слова не сказала. Но этот страх быть осмеянным или просто получить замечание распространялся (и распространяется) на все!
Надеть юбку поярче? Покрасить волосы или сделать необычную стрижку? Разрешить ребенку ползать по асфальту на коленях? Быть увиденной в компании сомнительного человека? Ничего подобного! Ведь даже при попытке сделать что-то непривычное в голове вылезает: "А что скажут люди?"
И все, что я буду писать дальше, выходит из этой главной установки. Не велика ли цена этого общественного коллективного способа воспитания???
2. Я имею право осуждать, если "хорошо себя веду"
А это уже своеобразная дедовщина! Человек, не замеченный в осуждаемых обществом поступках, как будто бы в награду за ограничения, получает право уже самому вершить "правый суд": высказывать свое мнение, когда не просят, осуждать за действия, которые его не касаются. Отсюда, кстати, пресловутые бабушки на скамейках у подъезда, ставшие героинями анекдотов и награждающие всех входящих прозвищами и оценками. Их мнения боялись, как огня! А почему? Ведь это просто сплетницы, которые пользуются своим советским правом: "Молодым у нас дорога, старикам у нас почет". Почетное дело - не разобравшись, навешивать ярлыки...
3. Живи и не высовывайся.
"Наши люди в булочную на такси не ездят!" А почему, собственно, нет?
Причем партийным работникам, деятелям искусства полагался не только автомобиль, но и водитель. Откуда такая несправедливость? Почему простые рабочие не имели права постараться и пожить получше? Не говорили о своих покупках, скрывали доходы. Старались не отличаться ни в чем. Может, потому что возможностей было мало, а зависти много? Я точно знаю, что завидовали работникам магазинов, потому что у них даже в самые дефицитные времена были и хорошие продукты, и модные вещи. Зависть - так себе чувство, но его было не избежать в тех условиях.
4. Не рыпайся! (Не пробуй!)
Гордились тем, что проработали на одном месте 50 лет, даже если это место не нравилось, даже если ничего особенно полезного там не сделали. А вот попробовать в 40-50 лет другую профессию, получить второе образование - это нонсенс. Было ли что-то подобное? У меня нет информации. Зато я знаю, что сейчас во многих городах действует программа по профориентации людей старшего возраста, например, столичное "Московское долголетие". В нашей школе пенсионеры изучают английский язык, и более дисциплинированных, интересующихся учеников и учениц я в жизни не видела, а ведь все они 60+! Сейчас "пытаться" можно и нужно!
5. Копить стыдно! Стараться ради себя плохо!
Я не про так называемых фарцовщиков, спекулянтов и прочих предпринимателей, хотя в целом в их деятельности ничего ужасного не вижу. Вряд ли именно они развалили Союз. Но меня поразил один факт, когда я читала "Блокадную книгу". Там было сказано, что ленинградцам накануне войны было строго-настрого запрещено делать запасы. Это расценивалось как подрывная деятельность. Почему нельзя было даже иметь лишний мешок муки?
В Советском Союзе заботы о людях было, конечно, намного больше: бесплатное образование, жилье, обеспечение работой. Но почему сейчас-то попытки накопить расцениваются взрослыми как позорный капитализм, а нас, пытающихся своими силами сделать жизнь достойной, называют порождением капитализма и разрушителями страны? Я не понимаю...
Неужели сейчас все люди, которые боролись за благородные идеи, продолжают отказывать себе во всем? Или факт развала страны снимает любые противоречия?
Не думайте, что первое постсоветское поколение, к которому отношусь и я, такое уж лишённое ограничений. Наша главная негативная установка - страх неизвестности, боязнь сделать шаг в сторону от стабильной дорожки, ну и, конечно, страх бедности. Эти установки лично мне приходится преодолевать ежедневно.
И поэтому я рада, что мой ребенок родился в другое время. Да, страшно временами. Да, мир нестабилен. Но нарушать личные границы больше не принято, и мы учим трёхлетних малышей их отстаивать: не позволять к себе прикасаться и обнимать/целовать/трепать за щеку каждой соседке и проходящей бабушке, не отдавать свои игрушки по первому требованию, боясь прослыть жадиной, на вопрос "А что скажут люди?" смело отвечать "А мне-то что? Это их дело, меня оно не касается".
Заметьте, это никак не отменяет необходимость воспитания, бесед, разговоров, жизни внутри коллектива и следования его нормам. Это просто означает свободу, которая заканчивается там, где начинается свобода другого человека...
Спасибо, что прочитали!
С чем не согласны? В чём я ошиблась в силу незнания? Буду рада корректным, заинтересованным собеседникам! И ещё помогите написать позитивную статью, подскажите положительные установки, помогающие жить! Спасибо!