Сегодня рассказ, иллюстрирующий особенности мышления арабов. Тема эта обширная и весьма любопытная и, хотя я уже больше года не живу в арабской стране, моя копилочка постоянно пополняется такими историями от подруг и знакомых, которые продолжают жить на чужбине. Среди чуждого нам мышления.
В числе прочих оставшихся есть у меня замечательная подруга Илона – дайвер и по совместительству эко-активист. К слову сказать, Илона не замужем, запомните, это важно для истории.
Одна из ее масштабных акций по сохранению чистоты Красного моря вызвала такой сильный интерес общественности, что об этом аж напечатали статью в газете. В статье черным по белому было пропечатано: «Дайвер из России Илона Пупкина вместе со своим мужем активно борется за сохранение уникальной природы Красного моря».
Когда Илона это прочитала, глаза у нее натурально выпали из орбит и какое-то время болтались на уровне колен. Потом она вспомнила о неких известных ей особенностях местного менталитета и принялась размышлять.
Баба у арабов – существо, мягко говоря, несамостоятельное. К примеру, у меня есть знакомый, который работает на Ниле вахтовым методом – два-три месяца ходит на корабле, а потом на недельку возвращается к семье. Так вот те два-три месяца, пока его нет дома, его жена никуда не ходит. Во-первых, неприлично женщине без мужика по улицам шлендрать. А во-вторых, как она сама говорит, «ей как-то неуютно». Представляете? Три месяца сидит женщина дома, ждет, когда приедет муж и выведет ее из квартиры.
Как, вы спросите, в магаз ходить? А элементарно! Есть же великое изобретение человечества – ведро на веревке. Ведро спускается с балкона в магаз, а там продавец наполняет его необходимыми продуктами. И вся недолга!
Так вот, судя по этой логике, писать о том, что баба самостоятельно что-то там провернула и за что-то там борется – это как-то странно. У честного арабского журналиста язык не поворачивается такое сказать, точнее, перо не поворачивается такое написать, точнее, клавиатура такие буковки не печатает… короче, вы поняли.
Далее нужно было выяснить, а кто же муж? Вот вам было бы интересно, кого вам приписали в мужья, если у вас сроду никакого мужа не водилось? Вот и Илоне стало любопытно.
Путем нехитрых логических выкладок она вычислила, что в мужья ей зачислили приятеля, с которым она начинала свою экологическую деятельность. Хотя на момент описываемой в газете акции этого самого приятеля не только рядом с ней не находилось, но и вообще в стране не было. Просто кто-то из очевидцев запомнил, что однажды она появлялась с молодым человеком. А единственный молодой человек, который может находиться рядом с бабой – это, разумеется, только муж. Ну, на худой конец, брат. Но приятель по каким-то арабским меркам на брата не тянул, потому и был определен в мужья.
Вот как-то так они мыслят примерно. Но это очень примерно.
А вот здесь еще кое-что о перипетиях арабского мышления