Зададим этот, по сути дела, риторический вопрос. Как поется в известной песне барда Александра Дольского, «я хочу любить и быть любимой и хочу, чтоб не болела мать». Да, конечно, мы все в этом так нуждаемся. Но, наверно, не только в этом, правда?
С точки зрения духовной, в браке происходит восполнение друг друга соответственно трем уровням личности: телесном, душевном, духовном.
На уровне тела удовлетворяется естественная потребность в близости, данной нам Богом для продолжения рода; на уровне душевном — супруги помогают преодолеть друг другу экзистенцию одиночества, изолированности, даря тепло и поддержку, сочувствуя и сопереживая; на уровне духовном — происходит восстановление целостности, первообраза личности супругов по образу и подобию Божию через безусловную любовь и принятие другого как самого себя. При этом супруги восполняют друг друга в бытии: жена нужна мужу как его второе «я», alter ego.
С точки зрения психологической, к наиболее значимой потребности супругов относится потребность в доверительном семейном общении. Отсутствие возможности быть услышанным и понятым негативно влияет на супружеские отношения и порождает устойчивые, хронические конфликты, переходящие подчас в отчуждение.
Другими важнейшими потребностями являются потребности в любви, уважении и чувстве безопасности рядом с супругом(ой). Если этого нет, то частым спутником в таких браках становится тревожность, чувство недоверия, которые могут значительно расшатать отношения супругов.
Значимой потребностью является и потребность, направленная на поддержание положительного образа «я» и мужа и жены (заключающаяся в признании личностной ценности и значимости). Отсутствие со стороны супруга(и) должного внимания, заботы и принятия зачастую приводят к искаженному самовосприятию, снижению самооценки, что также не способствует укреплению отношений в супружеской паре.
В числе других немаловажных потребностей стоят ролевые потребности супругов (в семейном главенстве и лидерстве, реализации ролей отца-матери, хозяина-хозяйки и т. д.). Конфликты возникают тогда, когда у мужа и жены нет единого видения реализации этих и других ролей; особенно болезненной точкой является неразрешенная проблема главенства и лидерства, которая может порождать массу негативных эмоций у супругов.
Следует отметить и потребности, связанные с бытом и семейным уютом; материальные и познавательные потребности — все они также могут опускать ложку дегтя в бочку меда.
На страницах этой книги мы постараемся проследить, каким образом и почему те или иные потребности не могут получить своего удовлетворения в супружеской паре. Нам предстоит понять, можно ли что-то сделать в том или ином случае.
Ситуация первая
ФОРС-МАЖОР, ИЛИ СЕМЕЙНАЯ ЗАПАДНЯ
«Не знаешь, где найдешь, где потеряешь» — это было сказано точно про семью Артема и Насти, которые были вместе уже без малого десять лет. Артем был так счастлив, когда повстречал однажды девушку своей мечты — с белокурыми волосами, улыбчивую, немного застенчивую. Молодой человек чуть ли не на следующий день после знакомства объяснился в любви Насте и стал настойчиво за ней ухаживать. Девушка ухаживания не отвергала, но иногда казалась очень задумчивой, даже странной. Глубоко погруженная в себя, она иногда, казалось, даже не слушала того, о чем ей говорил Артем. Но эти мелочи его не смущали. «Ничего, со временем моя любовь сумеет растопить лед ее сердца!» — самонадеянно думал мужчина, не обращая внимания на особенности поведения избранницы.
Не смущали его и осторожные намеки друзей, которые просили не спешить и хорошенько присмотреться к девушке, которая со всеми держала себя замкнуто, даже отстраненно. Артем твердо решил сделать предложение руки и сердца Анастасии и не стал откладывать это дело в долгий ящик. Однако предварительно он хотел познакомиться с ее родителями, чтобы получить их благословение на брак. «Сделаю все, как нужно, по правилам. Ведь родительское благословение великую силу имеет», — справедливо рассуждал мужчина, собираясь сделать судьбоносный шаг.
Встреча с родителями прошла, что называется, без сучка и без задоринки, отец и мать Насти на удивление легко и быстро дали согласие на брак и, как показалось Артему, даже вздохнули при этом облегченно. Конечно, на этот момент Артем не обратил тогда внимания, но много-много раз вспоминал об этом уже некоторое время спустя, прокручивая каждый кадр той знаменательной встречи...
Конечно, против заключения брака не возражала и Настя, которая была по своему обыкновению молчалива и улыбчива. Все, казалось, складывалось как нельзя лучше. Сыграли свадьбу, отгуляли медовый месяц, и начались будни семейной жизни. Вот тогда и стали всплывать некоторые моменты, на которые Артем в начале их с Настей отношений не обращал никакого внимания. Молодая жена могла, например, оставить включенной плиту с кипящим супом и надолго уйти из дома или же выйти из квартиры, не закрыв водопроводный кран, в результате чего прибегали соседи снизу и требовали объяснений. Настя, в ответ на обвинения, как всегда, смущенно молчала и улыбалась.
Артему было не до смеха, так как эти и подобные ситуации стали повторяться очень и очень часто. Дело однажды дошло до небольшого пожара в квартире, который, к счастью, был успешно потушен случайно оказавшимся дома мужем.
Потребовав в очередной раз объяснений от жены и не получив их, Артем понял, что дело приобретает серьезный оборот. Приятель, с которым поделился мужчина, посоветовал обратиться к психиатру для того, чтобы тот разобрался с особенностями поведения жены.
Каково же было состояние Артема, когда он, наведя справки, с ужасом узнал о том, что его любимая жена, оказывается, давным-давно стоит на учете в психоневрологическом диспансере с диагнозом «вялотекущая шизофрения»! Это был такой форс-мажор, которого никогда не ожидал молодой муж. Вот тогда он и начал припоминать все осторожные намеки друзей, от которых тогда отмахивался, как от надоедливых мух, странное поведение Насти, поспешность родителей, которая бросилась в глаза во время первого знакомства... Пазлы постепенно стали складываться в одну достаточно печальную картину.
И чем больше деталей вырисовывалось на ней, тем больше Артем понимал, что он очутился в какой-то жизненной западне, из которой не было никакого выхода! «Как были правы мои друзья! Почему я их не послушал! Почему мне до свадьбы этого не сказали?» — вопрошал в отчаянии несчастный муж. «Нужно что-то делать», — думал он. Но что?
Врач-психиатр, к которому обратились за консультацией супруги, сказал о том, что эта болезнь часто носит наследственный характер, детей иметь нельзя. Лечиться нужно периодически в стационаре психотропными препаратами, так как заболевание может прогрессировать. Артем, узнав эту и другую шокирующую его информацию (оказалось, что мать Насти тоже стоит на учете в психоневрологическом диспансере по поводу все той же шизофрении!), крепко призадумался. Получился очень непростой расклад: с одной стороны, наследственная по линии матери жены шизофрения, имеющая очень нехороший прогноз, с другой стороны...
А вот с другой стороны, Артем был вынужден признаться себе в том, что, несмотря на все эти неприятные открытия, несмотря на обман со стороны тещи и жены (ведь можно было все-таки до свадьбы сказать о существующей проблеме!), он по-прежнему очень любил свою жену. Она такая хрупкая, такая беззащитная, так нуждается в его заботе... Поэтому любые мысли о том, что ее можно бросить, развестись (хотя основания для этого были весомые), Артем отгонял от себя и считал просто неприемлемыми. Ну не мог он так поступить с Настей! Не мог! Это все равно что бросить ребенка, который очень к тебе привязан.
Поразмыслив таким образом, мужчина окончательно утвердился в решении, что он будет нести свой крест до конца, чего бы это ему ни стоило. А, как оказалось потом, стоило ему это очень многого... Через некоторое время состояние жены стало стремительно ухудшаться: шизофрения стала прогрессировать, трансформировавшись из вялотекущей в шубообразную — более тяжелую форму, уже сопровождающуюся периодическим бредом и галлюцинациями. В эти моменты Настя нуждалась в лечении в психиатрическом стационаре, куда отвозил ее страдающий муж. Отлежав какое-то время, жена возвращалась и, казалось, становилась опять такой же, как прежде, но не надолго... А потом и характер стал меняться — сказывалось лечение тяжелыми психотропными препаратами. Часто Настя становилась агрессивной, начинала кричать, браниться без причины, а потом и вовсе пристрастилась к алкоголю, стремясь хоть таким путем облегчить свое состояние.
Понятно, что облегчение наступало ненадолго, зато надолго появилась очередная напасть — алкоголизм, который, как известно, у женщин возникает очень быстро... Свою чашу страданий Артем выпил до дна! Иногда на него накатывало отчаяние, появлялось ощущение тупика, безысходности, западни, из которой не было выхода. Однако выход все же нашелся. На самом дне своих страданий мужчина обрел Бога! Это произошло неожиданно, так, словно открылось второе дыхание.
Однажды, проходя мимо храма, Артему очень захотелось войти туда, где он ни разу не был. Душа сразу запела, как только мужчина переступил порог. Артем, как мог, стал молиться Тому, Кого он совсем не знал. На глазах появились слезы, он заплакал и совсем по-детски просил об исцелении своей жены, которую так любил. На душе стало легче, и появилась уверенность в том, что все будет хорошо. Как это будет, мужчина не знал, но поверил, что это возможно. Выйдя из храма, Артем дал себе слово ходить сюда как можно чаще, что и произошло. При первой же возможности муж Насти спешил туда, где душе было так хорошо, так спокойно. Вскоре Артема заметил настоятель храма и предложил ему служить в алтаре. Обрадованный и удивленный предложением, мужчина согласился и уже в алтаре возносил свои молитвы ко Господу, все более и более укрепляясь в вере с каждым днем...
Заболевание Насти не прошло, но она стала с течением времени спокойнее, приступы возникали реже и пристрастие к алкоголю постепенно пошло на спад. Артем, продолжая служить алтарником, все же иногда терзался вопросами и сомнениями: «За что мне все это? Почему это случилось именно со мной? А правильно ли я делаю, может быть, надо было все же начать все сначала, с чистого листа?» Эти мысли возникали часто, и, хотя мужчина сделал однажды свой выбор, ему очень хотелось с кем-то об этом поговорить, поделиться тем, что наболело у него на душе за эти долгие годы супружеской жизни. Так Артем обратился к православному психологу.
Психологический анализ ситуации
Рассмотрим эту ситуацию с психологической точки зрения. Сразу оговоримся и скажем о том, что в чистом виде психологический компонент здесь невелик. Конечно, больший удельный вес занимают духовные предпосылки, о которых мы поговорим позже. В качестве психологического аспекта данной ситуации хотелось бы выделить момент, касающийся особенностей протекания предбрачного периода.
Можно обратить внимание на стремительность, с которой развивались отношения Насти и Артема. Ориентируясь в большей степени на собственный идеал будущей жены, увидев внешние признаки, ему соответствующие (белокурые волосы, миловидность, улыбчивость, спокойствие), мужчина не стал (да и не захотел) особенно вникать во внутренний мир понравившейся девушки, считая все это не таким уж и важным делом. Поспешив принять решение о заключении брака, Артем повел невесту под венец.
Таким образом, можно говорить о том, что функции предбрачного периода (узнавание друг друга, уточнение и проверка принятого решения, накопление совместных переживаний) не были реализованы из-за торопливости Артема. Не стал мужчина присматриваться и к родителям избранницы. А ведь, как известно, «яблоко от яблони недалеко катиться»! Последствия подобной опрометчивости не заставили себя долго ждать.
Духовный анализ ситуации
Как было отмечено выше, в данной ситуации ведущую роль играют духовные предпосылки, о которых много говорят святые отцы. В данном случае речь идет о глубинном смысле страданий, в пучину которых, казалось, с головой погрузился Артем, создав семью с Настей. Больная жена, невозможность иметь детей, недоумение знакомых и незнакомых людей — вот далеко не полный «букет» прелестей семейной жизни.
И постоянные вопросы: «За что? Почему именно я? Для чего?». С точки зрения мирской все эти проблемы разрешаются очень просто. Один достаточно известный психолог в подобных ситуациях так советовал своим клиентам: «Да что вы мучаетесь — оставьте его(ее), найдете себе лучше».
Так ли все просто? С духовной позиции, нет. Страдания, с точки зрения святых отцов, имеют множество смыслов, которые нужно суметь понять и применить к своей жизни.
Во-первых, страдания помогают человеку перейти из плоскости мирской, наполненной повседневными делами, стремлениями, суетой, в плоскость духовную — обрести вертикаль, соединяющую его с Богом. Это произошло и в жизни Артема: погруженный в земные дела и стремления, мужчина на пике своих страданий и отчаяния встретил Бога!
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11, 28-30) — часто потом слышал Артем в храме такие евангельские строки и интуитивно понимал, что они обращены лично к нему.
Во-вторых, страдания, особенно связанные с близкими людьми, помогают ухаживающим за ними обрести добродетели сострадания, милосердия, смирения и, наконец, любви, которые, как известно, являются «пропуском» в Царствие Небесное. Таким образом, болящий человек, страдая, получает, по словам старца Паисия Святогорца, «небесную мзду» не только сам, но и щедро делится ею с близкими, давая возможность им выйти на дорогу, ведущую к Богу.
И, наконец, третий смысл страданий, о котором хотелось бы сказать. Страдания разбивают «скорлупу» человеческого эгоизма — неизбежного спутника любого человека. И начинают пробиваться всходы человека нового — любящего и жертвенного.
Эти и другие смыслы важно, как было сказано выше, понять и принять, доверившись Тому, Кто таким непростым путем ведет в Небесный Иерусалим. Но ведь «легких путей мы не ищем»!
Алгоритм решения проблемы
Решение проблемы на момент обращения мужчины за помощью, по сути дела, уже произошло: Артем принял твердое решение нести крест до конца, пришел к Богу и воцерковился. Какая же помощь здесь возможна? Очень малая! Мужчина нуждался, в первую очередь, в эмоциональной поддержке (в психологической терминологии — в эмпатии), а также в подтверждении правильности принятого решения.
Представим ситуацию, если бы (не дай Бог!) он попал к специалисту неверующему, атеистически настроенному. Тогда, возможно, завязался бы диалог, который мог бы неокрепшего в вере человека увести далеко в сторону от истинного, духовного, спасительного пути. И такие ситуации, к сожалению, не редкость!
Общение с Артемом строилось в рамках уже обозначенной линии эмоциональной поддержки и подтверждения правильности выбранного пути. Принципиальное значение имело обнаружение глубинных смыслов страданий, обозначенных ранее. Узнав и применив их к себе, муж Насти с радостью понял, что он идет верным курсом, от которого не будет отступать ни при каких обстоятельствах!
Итоги
В настоящее время Артем и Настя продолжают жить вместе. У Насти возникла стойкая ремиссия, которая даже позволила ей выйти на работу! Артем заботится о жене, продолжает служить в алтаре, получил высшее теологическое образование, разложив все «по полочкам».
(Е. А. Морозова "Семейные тупики и перекрестки")
(Это ознакомительный фрагмент книги. Если вы хотите, можно приобрести книгу, например, в этом магазине)
Любви и Мира, братья и сестры!
Храни Вас Господь!
Подписывайтесь на Telegram-канал, чтобы увидеть больше!