Мой олатай, т.е. дедушка, всю свою жизнь держал лошадей, почти до самой смерти. Я помню, как мы всей семьёй, запрягая лошадь в телегу, ходили на сенокос. Лошади всегда были для нас помощниками. Эти воспоминания из детства они самые тёплые и радостные. И я тоже очень люблю лошадей. Наверное, вы поняли эту любовь по моему блогу. При любой возможности я снимаю видео о лошадях и фотографию их.
Откуда такая привязанность, не только у меня, но и у большинства башкир?
Башкиры издревле разводили лошадей. Лошади кормили и одевали башкир и также служили транспортным средством. Как говорится, жизнь башкир-кочевников проходила в седле. Образно говоря, башкиры сидели на спине лошади больше, чем на земле. Это доказывают и археологические раскопки на Южном Урале и прилегающих территориях. Открытые памятники свидетельствуют о скотоводческо-кочевническом укладе жизни башкир. Однако с переходом к оседлости роль лошадей, как вьючно-верхового транспорта, стала падать. Но даже несмотря на это в быту их роль была сильна. И не только в быту и в сознании башкир. Любовь к этим прекрасным животным передавалась из поколения в поколение. Маленьких мальчиков уже с 4-5 лет обучали ездить верхом на коне. Часто дети могли залезать на коня без помощи, хватаясь за гриву. Скакали и без седла.
Также лошади были главными героями башкирских сказок и преданий. Батыр со своим быстрым и бесстрашным конем совершал подвиги. О лошадях сложено много песен и поговорок. Например такие поговорки: Атһыҙ ир - ҡулһыҙ кеше (Мужчина без лошади, что человек без рук); Аты барҙың дуҫы бар (У кого лошадь есть, то значит есть и друг); Ат яҡшы булһа, юл ҡыҫҡа була (Если лошадь хорошая, то и дорога будет короткая). А известная башкирская народная песня Ҡара юрға воспевает лошадь вида юрға - иноходец. Иноходцы были быстрыми, резвыми и крепкими.
P.S. жаль, что у меня нету фотографий тех лет, когда мы всей семьёй ходили на сенокос.