Всем привет, меня зовут Андрей, это снова я!
У группы «ЛЮБЭ» в одной из песен есть такие слова:
- Мы пойдем с конем по полю вдвоем.
У нас, в столице Башкортостана, есть интересный арт-объект. Можно его назвать именно этой цитатой из этой песни.
Башкиры с давних пор славились коневодством. Несколько веков башкиры были полукочевым народом, лошади играли важную роль в жизни башкир. Лошадь – это и помощник (не только транспорт), и мясо, и шкура, и напитки. Кумыс – тоже одно из достояний башкир, наряду с башкирским медом. Есть даже такое направление в здравоохранении, как кумысолечение. Есть даже кумысолечебницы, некоторые даже за пределами Башкирии.
Но все равно башкирский кумыс так же знаменит, как и башкирский мед. Кстати, есть даже особая порода лошадей – башкирская лошадь.
Башкирский кумыс был знаменит еще в позапрошлом веке. Вот что писал Саша Черный, находясь в башкирской деревне Чебени:
Кумысные вирши.
1
Благословен степной ковыль,
Сосцы кобыл и воздух пряный.
Обняв кумысную бутыль,
По целым дням сижу как пьяный.
За печкой свищут соловьи
И брекекекствуют лягушки.
В честь их восторженной любви
Тяну кумыс из липкой кружки.
Ленясь, смотрю на берега...
Душа вполне во власти тела -
В неделю правая нога
На девять фунтов пополнела.
Видали ль вы, как степь цветет?
Я не видал, скажу по чести;
Должно быть милый божий скот
Поел цветы с травою вместе.
Здесь скот весь день среди степей
Навозит, жрет и дрыхнет праздно
(такую жизнь у нас, людей,
Мы называем буржуазной).
Благословен степной ковыль!
Я тоже сплю и обжираюсь,
И на скептический костыль
Лишь по привычке опираюсь.
Бессильно голову склоня
Качаюсь медленно на стуле
И пью. Наверно, у меня
Хвост конский вырастет в июле.
Какой простор! вон пара коз
Дерется с пылкостью аяксов.
В окно влетающий навоз
Милей струи опопанакса.
А там, в углу, перед крыльцом
Сосет рябой котенок суку.
Сей факт с сияющим лицом
Вношу как ценный вклад в науку.
Звенит в ушах, в глазах, в ногах,
С трудом дописываю строчку,
А муха на моих стихах
Пусть за меня поставит точку.
2
Степное башкирское солнце
Раскрыло сияющий зев.
Завесив рубахой оконце,
Лежу,как растерзанный лев,
И с мокрым платком на затылке,
Глушу за бутылкой бутылку.
Войдите в мое положенье:
Я в городе солнца алкал!
Дождался - и вот без движенья,
Разинувши мертвый оскал,
Дымящийся, мокрый и жалкий,
Смотрю в потолочные балки.
Но солнце, по счастью, залазит
Под вечер в какой-то овраг
И кровью исходит в экстазе,
Как смерти сдающийся враг.
Взлохмаченный, дикий и сонный,
К воротам иду монотонно.
В деревне мертво и безлюдно.
Башкиры в кочевья ушли,
Лишь старые идолы нудно
Сидят под плетями в пыли,
Икают кумысной отрыжкой
И чешут лениво под мышкой.
В трехцветном окрашенном кэбе
Помещик катит на обед.
Мечеть выделяется в небе.
Коза забралась в минарет,
А голуби сели на крышу -
От сих впечатлений завишу.
Завишу душою и телом -
Ни книг, ни газет, ни людей!
Одним лишь терпеньем и делом
Спасаюсь от мрачных идей:
У мух обрываю головки
И клецки варю на спиртовке.
3
Бронхитный исправник,
Серьезный, как классный наставник,
С покорной тоской на лице,
Дороден, задумчив и лыс,
Сидит на крыльце и дует кумыс.
Плевритный священник
Взопрел, как березовый веник,
Отринул на рясе крючки,
И - тощ, близорук, белобрыс.
Уставил в газету очки
И дует кумыс.
Катарный сатирик,
Истомный и хлипкий, как лирик,
С бессмысленным пробковым взглядом,
Сижу без движения рядом.
Сомлел, распустился, раскис и дую кумыс.
"В Полтаве попался мошенник", -
Читает со вкусом священник.
"должно быть, из левых", -
Исправник басит полусонно.
А я прошептал убежденно:
"из правых".
Подходит мулла в полосатом,
Пропахшем муллою халате.
Хихикает...сам-то хорош! -
Не ты ли, и льстивый и робкий,
В бутылках кумысных даешь
Негодные пробки?
Его пятилетняя дочка
Сидит, распевая, у бочки
В весьма невоспитанной позе.
Краснею, как скромный поэт,
А дева, копаясь в навозе,
Смеется: "бояр! дай канфет!"
"и в Риге попался мошенник!"
Смакует плевритный священник.
"повесить бы подлого Витте", -
Бормочет исправник сквозь сон.
"за что же?!" и голос сердитый
Мне буркнул: "все он..."
Пусть вешает, должен цинично
Признаться, что мне безразлично.
Исправник глядит на муллу
И тянет ноздрями: "вонища!"
Священник вздыхает: "жарища!"
А я изрекаю хулу:
"тощища!!"
Орфография и грамматика автора, Саши Черного. Как видно из этих строк, еще до революции кумысом лечились от многих заболеваний, в частности, от бронхита или плеврита. Ну и в целом по стихотворению можно чуть-чуть увидеть, как жила Башкирия до революции 1917 года.
Итак, конь кормил, поил и одевал башкир с незапамятных времен.
Поэтому арт-объект в Уфе занимает вполне достойное место.
А вот и несколько фото арт-объекта, где можно увидеть и коня, и его вечного спутника – батыра.
Если присмотреться, то можно увидеть у батыра стрелы - это значит, что он идет на охоту. А это значит, что - кроме всего то, что я уже сказал про то, какую помощь оказывал конь башкирам, - можно сказать следующее: конь был верным спутником батыра во время охоты.
- Информация для фотографов и путешественников, которые хотят увидеть этот арт-объект лично – это находится недалеко от угла улиц Комсомольская и Лесотехникума.