Ревность это добровольное чувство внутреннего конфликта, когда близкий человек нравится кому-то еще (при этом не его собственная личность, а личность другого человека) и испытывает чувство ревности, стремясь не допустить этого "страшного греха" в свою жизнь. Как пишет Л.С.Выготский в своей работе "Речь и мышление", "в те времена, когда человек в общении с себе подобными был лишь носителем того внешнего мира, в котором он был главным действующим лицом, и его общественный долг состоял в том, чтобы искать, добывать себе пропитание и другие блага и удовлетворять свои физические потребности, оно жило в виде глубокого, сердечного чувства, которое развивалось вместе с сознанием добра и зла. Затем, с возникновением человеческого общества, человек должен был перенести свое сознание из мира вне его самого в мир внутри него в семью, где отношения строились не на основах естественного разделения труда, а на основе естественного, органического единства интересов и целей. Эти отношения неизбежно должны были стать неразрывно связанными, и поэтому нужная их связь должна была быть понята и создана на основе закономерностей мышления".
Ключевой вопрос исследования корректности ревности, который задан самим Л. С. Выготским. Он предполагает анализ подчиненности или независимости чувства ревности от двух других основополагающих феноменов заботы и любви. Мысля о ревности как о чувстве конфликтности, Л. Выгодский связывает его с феноменом заботы, считая, что чувство ревности представляет собой ее внутренний конфликт, который сводится к попыткам нарушения взаимной заботливости и любви со стороны другого человека в ответ на эту заботу. Следует сказать, что в психологии существует несколько теорий ревности. По мнению М.М.Бахтина ревность это стремление человека к уничтожению другого, которое связано с чувством любви к самому себе и соответственно с социальной изоляцией.
Эти теории некорректны в том смысле, что каждая из них исходит из ложного предположения о том, что отсутствие ревности это нормальное явление, а отсутствие любви к себе и нарушение социальных функций приводит к отсутствию ревности.