Что было сказано относительно витра.
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что как-то раз один человек задал посланнику Аллаха,ﷺ вопрос о ночной молитве. (В ответ ему) посланник Аллаха,ﷺ сказал: «(Во время) ночной молитвы (сначала совершаются) два раката (, потом ещё) два (и так далее), а если кто-нибудь из вас станет опасаться (наступления) утра, пусть совершит один ракат, что сделает (общее количество совершённых им ракатов этой) молитвы нечётным».
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Обычно посланник Аллаха,ﷺ совершал по одиннадцать ракатов, что и составляло собой его ночную молитву. При этом (каждый) его земной поклон продолжался столько времени, что любому из вас его хватило бы на то, чтобы прочитать пятьдесят аяатов, и только после этого он поднимал голову. Кроме того, он всегда совершал (дополнительную молитву) в два ракаата перед обязательной утренней молитвой, после чего лежал на правом боку до тех пор, пока к нему не приходил муаззин (, звавший его) на молитву».
Время витра.
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха, ﷺ совершал витр в различные часы ночи (начиная со времени завершения вечерней молитвы) вплоть до последнего часа ночи».
Следует делать витр своей последней ночной молитвой.
Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк,ﷺ сказал: “(Пусть) ваша последняя ночная молитва состоит из нечётного (числа ракатов)”».
Обращения к Аллаху со словами мольбы кунут до совершения поясного поклона и после него.
Сообщается, что (однажды) Анаса, да будет доволен им Аллах, спросили: «Обращался ли пророк, ﷺ с мольбами к Аллаху во время утренней молитвы?» Он сказал: «Да». Тогда его (снова) спросили: «А обращался ли он с мольбами к Аллаху перед поясными поклонами?» (Анас) сказал: «Он делал это после поясных поклонов в течение короткого времени».
Сообщается также, что однажды Анаса спросили об обращениях к Аллаху с мольбами. В ответ он сказал: «Это точно было». Его спросили: «До совершения поясного поклона или после?» Он ответил: «До него». Ему сказали: «А такой-то сообщил, что ты сказал, будто это имело место после совершения поясных поклонов». Тогда Анас сказал: «Он солгал. Посланник Аллаха,ﷺ обращался с такими мольбами после поясных поклонов только (в течение одного) месяца. Дело в том, что в своё время пророк,ﷺ направил около семидесяти человек, которых называли “чтецами”, к многобожникам (из Неджда. Что касается людей, убивших этих чтецов, то) они не относились к числу (вышеупомянутых многобожников), и у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был с ними договор и только после этого посланник Аллаха,ﷺ в течение месяца обращался к Аллаху с мольбами покарать их (за это)».
В другой версии этого хадиса сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, ﷺ в течение месяца молил Аллаха покарать (многобожников из племён) ри‘ль и закван».
Сообщается также, что (Анас) сказал:
«Эти мольбы обычно произносились во время закатной и утренней молитв».