Фридрих Ницше, немецкий философ, известен своими трудами о добре и зле, конце религии в современном обществе и концепцией «сверхчеловека».
За свою блестящую, но относительно короткую карьеру Фридрих Ницше опубликовал множество крупных философских трудов, в том числе «Сумерки идолов» и «Так говорил Заратустра». В последнее десятилетие своей жизни он страдал от безумия и умер 25 августа 1900 года. Его труды об индивидуальности и морали в современной цивилизации оказали влияние на многих крупных мыслителей и писателей 20-го века.
Ранние годы и образование
Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в Рекен-бай-Лютцен, небольшой деревне в Пруссии (часть современной Германии). Его отец, Карл Людвиг Ницше, был лютеранским проповедником; он умер, когда Ницше было 4 года. Ницше и его младшая сестра Элизабет были воспитаны матерью Франциской.
Ницше посещал частную подготовительную школу в Наумбурге, а затем получил классическое образование в престижной школе Шульпфорта. После окончания в 1864 году он проучился в Боннском университете два семестра. Он перешел в Лейпцигский университет, где изучал филологию, сочетание литературы, лингвистики и истории.
На него сильно повлияли труды философа Артура Шопенгауэра. Во время своего пребывания в Лейпциге он подружился с композитором Рихардом Вагнером, чьей музыкой он очень восхищался.
Преподавание и писательство в 1870-х годах
В 1869 году Ницше занял должность профессора классической филологии в Базельском университете в Швейцарии. Во время своей профессуры он опубликовал свои первые книги «Рождение трагедии» (1872 г.) и «Человеческое, слишком человеческое» (1878 г.).
Он начал дистанцироваться от классической науки, а также от учения Шопенгауэра и проявлять больший интерес к ценностям, лежащим в основе современной цивилизации. К этому времени его дружба с Вагнером испортилась. Страдая нервным расстройством, он ушел в отставку со своего поста в Базеле в 1879 году.
Литературно-философские работы 1880-х гг.
Большую часть следующего десятилетия Ницше жил в уединении, переезжая из Швейцарии во Францию и в Италию, когда он не останавливался в доме своей матери в Наумбурге. Однако, это был очень продуктивный период для него как мыслителя и писателя. Одна из его самых значительных работ, «Так говорил Заратустра», была опубликована в четырех томах между 1883 и 1885 годами. Он также написал «По ту сторону добра и зла» (опубликовано в 1886 году), «Генеалогию морали» (1887) и «Сумерки идолов» (1889)
В этих работах 1880-х годов Ницше развил центральные положения своей философии. Одним из них было его знаменитое заявление о том, что «Бог мертв», отрицание христианства как значимой силы в современной жизни. Другими были его одобрение самосовершенствования посредством творческого стремления и «воли к власти», а также его концепция «сверхчеловека» (Übermensch), личности, которая стремится существовать за пределами общепринятых категорий добра и зла, господина и раба.
Поздние годы и смерть
Ницше потерпел крах в 1889 году, когда жил в Турине, Италия. Последнее десятилетие его жизни прошло в состоянии умственной недееспособности. Причина его безумия до сих пор неизвестна, хотя историки связывают ее с такими разными причинами, как сифилис, наследственное заболевание мозга, опухоль и чрезмерное употребление седативных препаратов. После пребывания в приюте о Ницше заботились его мать в Наумбурге и его сестра в Веймаре, Германия. Он умер в Веймаре 25 августа 1900 года.
Наследие и влияние
Считается, что Ницше оказал большое влияние на философию, теологию и искусство 20-го века. Его идеи об индивидуальности, морали и смысле существования внесли свой вклад в размышления философов Мартина Хайдеггера, Жака Деррида и Мишеля Фуко; Карла Юнга и Зигмунда Фрейда, двое аоследних - основоположники психиатрии; и писателей, такие как Альбер Камю, Жан-Поль Сартр, Томас Манн и Герман Гессе.
Многими считается, что некоторые аспекты работы Ницше использовались нацистской партией 1930-40-х годов как оправдание своей деятельности; это избирательное и вводящее в заблуждение использование его работ несколько омрачило его репутацию для более поздней аудитории.
Интересные факты
Перед тем как окончательно слечь в кровать, гуляя по улице, философ Фридрих Ницше увидел человека, который хлестал лошадь, потому что она не двигалась. Зверь явно не мог двинуться с места, и Ницше бросился между лошадью и ее мучителем - и потерял сознание. Когда он проснулся, он уже никогда не был прежним.
Он, очевидно, понял в тот момент, что не был сверхчеловеком, идею которого которого проповедовал большую часть жизни, и хотя у него были периоды прилива сил и энергии, это была энергия, смешанная с безумием. Периодически он писал письма национальным лидерам, утверждая, что быть спасителем мира. Вскоре его мозг он полностью деградировал и он умер 11 лет спустя.
Ницше был гениальным человеком, но его часто неправильно понимали, потому что он использовал короткие острые комментарии, называемые афоризмами, которые были предназначены для того, чтобы встряхнуть людей и заставить их задуматься. Если принять за чистую монету, многие из этих афоризмов кажутся очень жесткими и жестокими. Возможно, по этой причине Ницше был популярным философом в нацистской Германии, где его использовали для оправдания действий нацистов.
Философия Ницше основана на двух темах: Бога не существует, и людьми движет только желание получить власть.
Несмотря на все разговоры о морали, утверждал он, морали не существует, и мы не должны делать вид, что она существуют. Мораль - это всего лишь фасад, скрывающий настоящую мотивацию людей: желание контролировать других людей и мешать другим людям контролировать их. Он назвал это «волей к власти» и заявлял, что все попытки построить общества, не осознавая центральное значение этой воли к власти, обречены.
Поскольку Бога не существовало, утверждал он, христианство было всего лишь уловкой, чтобы удержать власть в руках меньшинства.
Ницше служил санитаром на прусской стороне франко-прусской войны в 1870 году.
Отказавшись от прусского гражданства в 1869 году, Ницше провел остаток своей жизни без гражданства, предпочитая жизнь путешественника без гражданства. Он провел большую часть своей взрослой жизни, чередуя жизнь в Швейцарии и Италии.
О сексуальности Ницше часто спорят историки - в частности, ему поставили диагноз сифилис, несмотря на то, что он явно чувствовал себя некомфортно в сексе. Сам Ницше однажды рассказал своему другу Полю Деуссену историю о том, как его по ошибке отправили в бордель, и он всю ночь играл на пианино, поскольку это была «единственная присутствующая одухотворенная вещь».
Несмотря на собственное психическое заболевание и беспокойную личную жизнь, Ницше никогда не отказывался от аргументов: он называл себя «воинственным по своей природе» и нуждающимся в «объектах сопротивления», чтобы действовать. Одним из таких объектов был композитор Рихард Вагнер, которого Ницше то уважал, то нападал.
И Ницше, и его отец умерли аналогичным образом: когда Ницше было пять лет, его отец умер от, вероятно, инсульта, оставив его слепым и безумным перед смертью. В 1900 году Ницше постигла похожая судьба: он потерпел душевное расстройство и ослеп на правый глаз перед смертью.
На похоронах Ницше его друг Питер Гаст произнес речь: «Мир вашему праху! Свято твое имя всем будущим поколениям! » В своем тогда еще не опубликованном «Ecce Homo» Ницше выразил явное опасение, что его имя будет сочтено его последователями «священным».
Хотя он не был чрезмерно самокритичен, Ницше не боялся критиковать свои собственные работы: в более поздней жизни он признал, что нашел «Рождение трагедии» «невозможной книгой: я считаю ее плохо написанной, тяжеловесной. , смущающий, безумный и запутанный, сентиментальный, местами слащавый до изнеженности, неравномерный по темпу, без стремления к логической чистоте ». Жестокая рецензия от автора книги!
Его усы пугали женщин