Добрый день! В предыдущей публикации из цикла “Еда как феномен культуры” я рассказывала о жимолости и упомянула, что она была символом любви, ее ветви обвили надгробие средневекового философа Пьера Абеляра и его жены Элоизы. Мне показалось, что история отношений этой пары достойна отдельного текста.
Начну с Абеляра, хотя бы потому что он был старше своей возлюбленной примерно на 20 лет. Пьер родился в 1079 году в рыцарской семье, потому на роду ему была написано заниматься военным искусством, а вовсе не философией. Дело в том, что речь идет о европейском Средневековье, когда отпрыски рыцарских родов не считали возможным тратить свое время на то, что мы сейчас называем науками. Многие из них не знали грамоты, а среди обязательных рыцарских искусств были следующие семь: верховая езда, фехтование, владение копьем, плавание, охота, игра в шашки, сочинение и исполнение стихов в честь дамы сердца. Как вы понимаете, читать и писать для всего этого вовсе не обязательно.
Но наш герой был исключением. Его природная любознательность довела до того, что он, о ужас, стал изучать науки, а потом и вовсе покатился по наклонной плоскости, отказался претендовать на наследство и стал студентом и священнослужителем.
Сначала, он, как и положено, грыз гранит науки, а потом создал собственное учение и стал конкурировать со своими учителями. В 1115 году Абеляр становится главой соборной школы Нотр-Дама в Париже. К этому времени он уже достаточно широко известен и признан.
И вот тут на исторической сцене появляется 17-ти летняя Элоиза. Откуда она и кто ее родители, которые давно умерли, неизвестно. Но есть воспитатель - дядя - духовное лицо, каноник Фульбер. Пьер Абеляр влюбляется в юную и образованную красавицу и предлагает дяде расширить ее познания. Фульбер нанимает учителя за мизерную плату. Он хотел сэкономить, а закончилось все беременностью.
Воспитатель в ярости прекращает свидания влюбленных, но Абеляр крадет Элоизу. Он перевозит ее в свою родную Бретань, где 18-ти летняя девушка рожает сына Астролябия. Однако, девушка не торопиться выйти замуж за возлюбленного, утверждая, что философу и богослову нельзя связывать себя узами брака, т.к. это не позволит ему высоко подняться по карьерной лестнице. Тем не менее свадьба состоялась, причем с благословения Фульбера. Сразу после этого события молодожены разъехались по домам и скрывали свое новое положение. Спустя некоторое время Абеляр отправил жену в монастырь, но постригаться запретил, чего она, собственно, и не хотела.
Дядя наблюдал за поведением нового родственника, и ему очень не нравилась двусмысленность положения Элоизы: она жила в монастыре при живом муже. В какой-то момент Фульбер не выдержал такого позора и приказал оскопить Абеляра. Это, кстати, тоже лишило его возможности сделать головокружительную карьеру. Ну, я так понимаю, жених канонику сразу не понравился, потому он сначала согласился на брак с племянницей, чтобы лишить его возможности занять высшие церковные должности, а когда это не помогло, расправился кардинально. Кстати, ждал Фульбер недолго, после данного события Элоиза постриглась в монахини, и в это время ей все еще было 18 лет.
После столь трагических событий Абеляр стал простым монахом и описал свою жизнь в книге “История моих бедствий”. Сохранились письма Пьера Абеляра и Элоизы, но современные ученые не уверены, что ее письма подлинные. Они умерли, не в один день, но в одном возрасте и похоронены вместе.
В сухом остатке получается, что Абеляр не просит руки возлюбленной, однако их тайные утехи приводят к беременности. Элоиза отказывается выходить за него замуж под странным и сомнительным предлогом. После свадьбы, на которой так настаивал жених, он главным приоритетом оставляет карьеру. Хотя, по логике вещей, после такого напора, на первом месте должна быть молодая красавица жена.
Скажите, вы считаете эту историю символом великой любви? Или она представляет собой череду опрометчивых, необдуманных поступков, которые привели к трагическим последствиям?
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала