Найти в Дзене
Парадоксов друг

Что находит тот, кому нечего терять?

«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.» Когда у человека нет имения (=нет имён, образов, представлений), ему нечего терять. Человек теряет тогда, когда называет (одно и то же) «ничего» разными именами (=словами) – занимается слово-творчеством (развивает, обогащает свой Язык). В результате Язык у человека становится очень длинным (великим и могучим). Человеку есть что терять – он может потерять (проглотить?) Язык. Кроме Языка человеку нечего терять. Кроме Языка у человека и нет ничего. Без Языка (=без имён, образов, слов) человеку нечего терять. Без Языка у человека нет «памяти». А значит нет со-знания (нет чувств =дефицитов того, чему он дал имена). «Со-знание» - это недостаток человеку «ничего», который возникает при назывании (одного и того же) «ничего» разными именами. Человеку нечего терять, когда он без памяти и без (эго-истичного) сознания (=без недостатка ему «нич
«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.»

Когда у человека нет имения (=нет имён, образов, представлений), ему нечего терять.

Человек теряет тогда, когда называет (одно и то же) «ничего» разными именами (=словами) – занимается слово-творчеством (развивает, обогащает свой Язык).

В результате Язык у человека становится очень длинным (великим и могучим).

Человеку есть что терять – он может потерять (проглотить?) Язык. Кроме Языка человеку нечего терять. Кроме Языка у человека и нет ничего.

Без Языка (=без имён, образов, слов) человеку нечего терять.

Без Языка у человека нет «памяти». А значит нет со-знания (нет чувств =дефицитов того, чему он дал имена).

«Со-знание» - это недостаток человеку «ничего», который возникает при назывании (одного и того же) «ничего» разными именами.

Человеку нечего терять, когда он без памяти и без (эго-истичного) сознания (=без недостатка ему «ничего»).

Какие выгоды у человека без памяти и без (эго-истичного) сознания?

Человек проходит «сквозь игольные уши» - выходит за пределы чувственного опыта, оказывается «по ту сторону» человеческого бытия.

Человек преодолевает ограничения физического существования и становится независимым от физического мира, выходит за пределы базового состояния сознания (Эго). Это называется «трансценденция».

В посюстороннем мире человек находится в Гробе Господнем.

Тот, кому нечего терять, выходит из Гроба (из нашего царства мёртвых – из сновидения – из сказки про белого бычка) – становится (по-настоящему) «живым».

«Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.»

Человек в Гробе Господнем богат имением Языка (именами, образами, представлениями). Когда человек отказывается от Языка, он лишается всех земных «богатств», но обретает «сокровище небесное».

Дорогие друзья! Если вам понравилась информация, и вы смогли почерпнуть из нее полезное для себя, пожалуйста, поставьте лайк и напишите свой отзыв в комментарии. Ваше мнение очень важно для нас! Это также очень поможет развитию и расширению канала!