Раньше священники приходили к тяжелобольным на дом, а теперь всё наоборот. Больные сами приходят и совершается т.н. Общее соборование. Вот только больной человек вряд ли сможет простоять в храме от 1,5 до 3 часов. К тому же, сам апостол ясно пишет о больных, неспособных прийти в храм (Иак 5:14-15).
Не странно ли, что «неспособные прийти» ещё и детей с собой приводят?
Зачем тогда соборовать и больных, и здоровых? Хочу поделиться с вами своими размышлениями на обсуждаемую тему. В первую очередь, Соборование установлено для больных людей, поэтому апостол Иаков прямо говорит о больных, неспособных прийти в храм (Иак 5:14-15).
В 20 веке приходской батюшка, уставший после службы и исповеди, стал по 7 раз помазывать своих прихожан. Ходит между ними с кисточкой в руках, грешным делом думая про себя - «Попробуй их не помажь 7 раз...».
В истории Церкви такого никогда не было: 7 раз помазывали 7 священников и всегда на Страстной седмице. Всё изменилось с середины 20 века. Стали соборовать несколько раз в пост, а само помазывание теперь совершают по 7 раз, несмотря на количество священников.
Как соборовали в старину?
Уже с первых веков христианства Соборование совершалось над кающимися и было одним из средств присоединения к Церкви тех, кто отпал от неё. После покаяния в тяжелых грехах помазывали освящённым елеем. Помазание служило лишь внешним знаком, указывающим на внутренее содержание таинства - молитву веры и отпущение грехов. Кроме того, существовала практика возложения рук на больных.
Об этом говорят Ориген, свт. Иоанн Златоуст, свт. Симеон Солунский. Из-за благодатного действия Таинства не только на тело, но и на душу, отцы Церкви считали возможным совершать его не только над больными телесными недугами. Поэтому в практике Общего соборования нет ничего дурного.
«Как смерть и тленность человеческой природы есть следствие грехопадения, так и личные грехи человека могут быть причиной усугубления болезни. Это соотносит Елеосвящение с таинством Покаяния - первое восполняет второе, особенно для тяжелобольных, но не отменяет его. Согласно церковной традиции, Елеосвящение предпочтительно совершать вместе с исповедью. В некоторых случаях преподание больному таинства Покаяния может оказаться и вовсе невозможным, и тогда Елеосвящение остается единственным средством разрешения его от грехов <...>» (О чинопоследовании Елеосвящения).
Будьте здоровы!❤️