Нам еще из школьной истории известно разделение времени на «до нашей эры» и «наша эра». Этой «нулевой точкой» стало, как известно, Рождество Христово, ставшее по факту главным событием в жизни человечества, которое разделило все время его жизни на две эпохи – до Рождества Христова и после.
Причем, время до Рождества Христова убывает (нумерация годов постепенно уменьшается), а после Рождества Христова возрастает.
Удивительно, как придуманное еще Бедой Достопочтенным в VIII веке разделение времен, постепенно завоевало всю Европу (Россия перешла на него в 1700 году при Петре I) и стало достоянием всего человечества.
Итак, Рождество Христово – это главное событие в истории людей на планете Земля, от которого даже изменилось течение времени.
Странно, что никому еще не пришло в голову применить подобное событие к жизни каждого человека, ведь каждый человек в своей судьбе – это мини-история человечества.
Итак, что же это за событие в жизни каждого, после чего жизнь разделяется на «до» и «после», и время изменяет свой ход?
Тут, собственно, и мудрствовать особо нечего – как в истории человечества рождается Христос-Бог, так же в истории каждого человека в его душе должен родиться Бог.
Об этом говорит и Сам Господь наш Иисус Христос. В своей беседе с фарисеем Никодимом Он неоднократно об этом говорит:
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия…
…если кто не родится от воды и Духа, не может войти Царствие Божие…
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Ин. 3. 3, 5, 7).
Несомненно, что речь идет о крещении – одном из главных таинств христианской Церкви, учрежденном, как мы видим, еще Христом.
Но если во времена Христа это таинство принимали вполне сознательно исключительно взрослые люди, то со временем крестить стали и младенцев. (До сих пор в Церкви не утихли дискуссии, насколько это хорошо.)
Здесь о сознательности говорить не приходится, поэтому таинство крещения перестало совпадать со временем сознательного уверования в Иисуса Христа, когда в душе человека рождается Бог.
Крещение в этом случае, несомненно, сохраняет свою силу по вере восприемников, но уже не совпадает с рождением Христа в душе крещаемого, что может произойти только осознанно и по его собственной вере.
Таким образом, «Рождеством Христа» в душе каждого человека является момент его сознательного уверования в Иисуса Христа как его личного Бога и Спасителя.
Что ж, именно с этой точки и начинается «наша эра» - «новая эра» в жизни каждого человека, и время изменяет свой ход.
Время действительно изменяет свое течение. Все события, которые происходили в жизни человека до этого «рождества», становятся лишь подготовкой к нему – они только подводят человека к его «рождению свыше».
Время как бы действительно убывает до этой точки и начинает расти после нее.
С момента же уверования начинается поистине «наша» и «новая» эра, где каждое событие получает свой смысл только с точки зрения произошедшего «второго рождения».
Эра эта «наша» - потому что впервые в истории человечества и каждого человека в отдельности - ему предоставлен шанс жить по-человечески. Не как животному, водимому своими инстинктами – страхом смерти, жаждой жизни и размножением.
А воистину – как сыну и дочери Божьей, получившим вечную жизнь и готовым направить эту жизнь на служение Богу и исполнение Его призвания.
Действительно, до рождения свыше – человеческой жизнь назвать ни как было нельзя.
Разве можно назвать человеческой - жизнь в постоянной беготне за деньгами, за средствами жизни, за «второй половинкой», за детьми, за счастьем? Чем эта жизнь отличается от жизни животных?
У них – то же самое, только чище и благороднее. Ибо они не выходят за рамки установленных Богом границ и не устраивают мировых истребительных войн для удовлетворения своих инстинктов.
А вот человек как великий извращенец - даже из своих инстинктов может создать не животноподобие, а дьяволоподобие. Мы это наблюдаем своими глазами воочию. Вся эта гендерная чехарда, когда скоро люди перестанут понимать, кто они – мужчины или женщины – тому подтверждение.
Но это грустная и трагическая судьба людей, в душах которых Христос так и не родился. Мы же сейчас говорим о тех, у кого началась «новая эра».
Эта эра воистину «новая» - потому что теперь все в жизни происходит «по-новому». По новому – это значит с новым смыслом, неотделимым от произошедшего «рождения свыше».
Все, что раньше казалось бессмысленным нагромождением событий и фактов – получает свой внутренний смысл и сознательное осмысление.
Такой «рожденный свыше» человек живет уже не для себя, не для своих желаний и хотелок, а для Того, Кто родился в нем, сознательно исполняя Его волю.
Теперь приходится не бессмысленно транжирить силы и здоровье, как это происходило до уверования, а наоборот – всячески экономить и рассчитывать по крупицам.
Ибо ты понимаешь, что для выполнения всего тебе порученного Богом нужно напрячь все силы, нужна каждая крупица здоровья, может понадобиться каждый час твоей жизни.
Подведем итог.
Человечество сейчас все явнее разделяется на две неравные половины. Большинство – это миллионы и миллиарды людей, рожденных по плоти, но так и не переживших «рождение свыше».
Они могли – но не захотели, им милее оставаться на животном уровне и наслаждаться животными инстинктами – увы, при стремительно убегающем времени.
Ибо оно для них не разделилось на «до» и «после» и продолжает стремительное убывание.
И остается совсем малое, и каждым годом все меньшее, «меньшинство» христиан – людей, переживших «второе рождение», «рождение свыше» и для которых время уже идет по нарастающей – вплоть до бесконечности вечной жизни.
А в какое время жить – «до нашей (новой) эры» или «после» - решайте сами.