Понятие о реинкарнации появилась, потому что богословы индуизма не смогли найти объяснить почему Бог допускает несправедливость. Почему кто-то рождается счастливым, а кто-то несчастным, кто-то богатым, кто-то бедным, кто-то здоровым, кто-то больным. Бог не может быть несправедливым и индуисткие богословы это объяснили через философию самсары- реинкарнации. Если человек не успел очиститься от своих грехов в этом мире и умер, то по понятию реинкарнации человек снова рождается ,чтобы очиститься от своих грехов, если и на этот раз он не успеет смыть свои грехи и умрёт, то снова цикл повторяется, он снова переродится ,чтобы смыть свои грехи и так далее. Этот цикл рождения, смерти, перерождения повторяется до тех пор пока человек не достигнет нирваны, то есть полного очищения от грехов и только после этого этот цикл остановится, то есть человек больше не перерождается и не вернётся в эту жизнь. Если человек спрашивал у этих богословов почему он несчастный, то ему объясняли ,что он в прошлой жизни совершал много злодеяний, грехов и поэтому он переродился, чтобы смыть свои грехи из прошлых жизней. Реинкарнацию придумали чтобы обосновать, объяснить народу что Бог справедливый и Бог как бы реинкарнацией восстанавливает справедливость в мире и среди людей. Но нигде в ведах не говорится о цикле рождения, смерти, перерождения, нигде в ведах нет вероучения о реинкарнации, там сказано о пунаржанам, то есть о следующей -вечной жизни, но это не означает реинкарнацию. Вечная жизнь -это значит, что уже нет возврата в эту мирскую, временную, короткую жизнь. В ведах ещё есть понятие сварга- рай и нарк-ад, тогда возникает вопрос, если есть рай-где награждают и ад- где наказывают ,то какой смысл переродиться снова и вернуться в жизнь, чтобы получить наказание?! Это противоречит здравому смыслу и логике.
По исламу человек приходит в эту жизнь ,только один раз и эта жизнь дана нам, всем людям для испытания. После смерти каждый человек попадает в барзах. В исламской эсхатологии существуют четыре стадии существования человеческой души:
- жизнь до рождения;
- жизнь после смерти (барзах);
- Барзах — это промежуточное состояние, в котором пребывает человеческая душа в период между смертью и днём воскресения. После конца света, то есть после апокалипсиса Всевышний Аллах воскресит всех людей в начиная от первого человека Адама до последнего человека этого мира. Потом будет Судный День, после Судного Дня каждому человеку по воле Всевышнего Аллаха будет рай или ад в зависимости от веры и деяний человека в этом мире. И начнётся вечная жизнь и никто от-туда не вернётся во второй раз в эту жизнь, чтобы исправить свои ошибки, убеждения и смыть свои грехи. Есть Рай - для награды, есть Ад - для наказания, значит нет необходимости, как в индуизме снова перерождаться и вернуться, чтобы очиститься от грехов. Поэтому каждый человек должен понимать всё это пока он живёт в этом мире, в этой жизни, потому что после смерти будет поздно. Каждый человек должен задаваться вопросом: Кто я? Откуда я? Кто есть истинный Творец ? В чём смысл жизни? Искать ответы и найти .Верит в единого Творца ,поклоняться ,только Ему единственному и жить по Его руководству - вот смысл жизни любого человека на земле,в этой короткой жизни. Смерть неизбежна, об этом сказано в Коране: "Каждая (сотворенная) душа вкусит смерть (сколько бы она не прожила в этом мире). И вам сполна будут даны ваши вознаграждения (за благие дела) в День Воскресения. И кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот (значит) обрел успех. А земная жизнь (является) только обманчивым наслаждением (поэтому не обманывайтесь ею)" Коран,3-сура, аят 185. "Неужели полагают люди, что они будут оставлены, как сказали: «Мы уверовали», и не будут они испытаны (своими имуществами и душами)? (Нет, они непременно будут подвергнуты испытанию от Аллаха, чтобы отличились правдивые верующие от лицемеров)." Коран,29- сура Аль-Анкабут, аят 2."И (Я клянусь, что) Мы (непременно) испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе, (в) душах и (в) плодах, – и обрадуй терпеливых (тем, что их в итоге ожидает большое благо в этом мире, и в Вечной жизни)," 2 сура Аль-Бакара, аят 155."И знайте (о, верующие), что ваши имущества и ваши дети (являются) испытанием (для вас) и (знайте) что у Аллаха (приготовлена) великая награда (тем, кто будет остерегаться Его наказания и повиноваться Ему)". 8- сура Аль-Анфаль ,аят 28.Значит эта жизнь для нас испытание и Всевышний Аллах кого-то испытывает богатством, кого-то бедностью, кого-то здоровьем, кого-то болезнью.
Пусть Всевышний Аллах поможет нам пройти Его испытания наилучшим образом! Аминь!