Многие христиане сегодня, как и иудеи во дни Иисуса Христа, упускают из виду приход Предтечи. И очень многое, таким образом, теряют - кто-то даже жизнь вечную. Как же можно пропустить азы, начало Евангелия?
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: „вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою“. „Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему“. Явился Иоанн...» (Мк. 1:1–3).
Да-да, как во времена Иоанна Предтечи люди совершенно забыли, что должен прийти предтеча (Иоанн им вынужден был постоянно об этом напоминать), так и перед Вторым пришествием люди забыли о Предтече. А ведь есть чему поучиться: люди, прозевавшие приход Предтечи - прозевали и приход Иисуса Христа.
В предыдущей публикации на тему я дал краткий библейский, пророческий портрет Белого царя. Этот портрет поддержан всеми многочисленными пророчествами старцев, некоторые из которых даже не ведали о том, что целое направление библейских пророчеств касается предтечи, или Белого царя. Тем ценнее эти дополнительные пророчества, которых мы разобрали многие десятки за последние три-четыре года.
Сегодня, как и обещал, хочу указать на то, как описаны в Библии последние дни двух свидетелей - царя и пророка. Действие происходит в самом конце времен, уже после того как Белый царь в корне изменил Россию, восстановил, привел к возрождению, приготовил к встрече с Господом. А далее - он проходит до конца тот путь, который ему уготован. И силы на этом пути, и мудрость, и чудотворение - получены при его согласии пройти этот путь до конца, до заведомо мученического венца. Сегодня мы и посмотрим на последние дни жизни Белого царя - трагические и радостные.
Из контекста ясно, что действие происходит в Иерусалиме, после завершения строительства Храма Соломона (Третьего храма) и возобновлении жертв животных - в осквернение Жертвы Иисуса Христа. Это - та самая мерзость запустения, о которой говорил Иисус Христос. Это время, когда антихрист воссел в храме:
7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 9 И многие из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. 10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
Зверь не приходит на арену в эту самую минуту. Он давно уже там: зверь и лжепророк появляются открыто, на широкой арене примерно в то время, как открыто появляются Белый царь и Белый пророк. Но теперь зверь находится на "своей" территории, он всего добился, и его храм ("мерзость запустения на святом месте" - о которой говорили пророк Даниил и Иисус Христос), и нечестивые жертвы дают антихристу силу над Белым царем и Белым пророком.
Что Белый царь и Белый пророк делают в Иерусалиме в это время? Они изобличают антихриста и его пришельцев, выдающих себя за спасителей человечества. Они обличают богохульное превознесение крови животных над кровью Творца и Спасителя. Они там потому, чтобы сказать последнее предостережение, самое важное и срочное предостережение Иисуса Христа, в котором счет идет на часы и минуты:
14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 15 а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что‐нибудь из дома своего; 16 и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. 17 Горе беременным и питающим сосцами в те дни. 18 Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. 19 Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. 20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни... Марка 13
Вот в это самое время, когда всем должно бежать из Иерусалима, Белый царь и Белый пророк - не бегут, зная, что им предстоит: смерть и спустя три дня (как и с Иисусом Христом) - славное воскресение.
11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. 13 И в тот же час произошло великое землетрясение...
15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков." Откровение 11:7-15
Это тот момент, когда царствование над миром переходит Иисусу Христу - наступает Царство Божие. Белый царь, как когда-то Моисей, подвел народ прямо к границе Обетованной земли - но не зашел в нее вместе с народом, умер. Он умер - и воскрес, в преддверие воскресения Христова и воскресения двух верных свидетелей - царя и пророка. Но они приготовили народ к Обетованной земле, к Царству Божию. И теперь, придя, Бог не поражает Земли проклятием - во исполнение пророчества о том, что Предтеча приготовит мир к приходу Бога.
Кстати, Белый царь все-таки входит, на белом коне победителя, в Царство. Воскресение царя и пророка - это сигнал ко Второму Пришествию, к приходу настоящего Царства и Царя. Белый царь и Белый пророк - это те, кто первыми, "на облаках небесных" встречают и приветствуют Иисуса Христа и Его небесные армии. И вместе с Ним они возвращаются на Землю. Так что расставание с Белым царем будет у нас ненадолго.
Кстати, вспомните историю преображения Иисуса Христа, когда явились Ему царь (Моисей) и пророк (Илия): "и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие" Матфея 17:2-3. Это - первый раз, когда ученики увидели Иисуса Христа в прославленном виде - таким, каким Он придет во Второе пришествие. И опять вместе с Ним зачем-то царь и пророк. Может, кто-то скажет, что они не нужны. Но Ему виднее. С ними, приготовившими мир к Его славному пришествию, Он и спускается на Землю. И никакие зенитные батареи и космические войска им не страшны. Там идут серьезные ангелы. Идут царствовать и судить.
"1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. 2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет." Откровение 20:1-4
Белый царь и Белый пророк будут не единственными судьями, которые будут судить и царствовать: они делают это вместе с другими мучениками - всех времен и народов. Но Белый царь и Белый пророк - последние мученики. А последние, как известно, становятся первыми.
Выводы
Вот, надеюсь я помог моим читателям, в особенности новым (вместе с предыдущей статьей "Просто о Белом царе") обрести некоторую, хотя бы даже маленькую пока, но твердую библейскую платформу для понимания того - что должен совершить и совершит Предтеча. Всвязи со смертью и воскресением Белого царя есть одно удивительное откровение, данное одному из старцев в видении, но я не буду его касаться, потому что обещал в этих двух статьях касаться только Библии. Могу только сказать, что это вторичное откровение лишь подтверждает (как и положено) Откровение, полученное Иоанном Богословом.
Конечно, Предтеча не заслуживает столько внимания, сколько Христос, о Котором сам Иоанн воскликнул: "я не достоин даже развязать ремни Его сандалий" (Луки 3:16). Но всему сказанному в Слове надлежит сбыться, и Иоанн вынужден был напоминать о том, какая роль ему отведена: "я глас вопиющего в пустыне: «исправьте путь Господу», как сказал пророк Исаия" Иоанна 1:23.
Не прозевайте предтечу - и вы, христиане, мусульмане, люди доброй воли - не прозеваете приход Иисуса Христа, Который говорит: "Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его" Откровение 16:15.