Найти в Дзене

Поклонение

(Признание над собой чьего то превосходства по рангу, силе, финансовой состоятельности и т.д.)
Вместе с тиной невежества и животного страха, было оно вытащенно в современный мир, из древнего и протухшего болота религиозного мракобесия, насажденного в свою очередь на свободные славянские племена. Сейчас оно стало одной из основ государственности, на которой вкупе с некоторыми другими похожими основами, все это гнилье пока еще висит и не стряхивается, цепляясь за сучки лени, мнимой стабильности и других "как бы чего не вышло".
Поклонение неплохо трансформируется в зависимость. А цель у этого альянса, лишение самостоятельности всех, у кого она еще осталась, или кто ее случайно приобрел по недосмотру уполномоченных товарищей.
Очень его любят чиновники всех ступеней, и даже вахтеры со сторожами. Особенно у которых червячок комплекса неполноценности пролез из детства в их взрослую никчемную жизнь. И каждой мелкой блохе, сидящей у шлагбаума или вертушки, очень важно его увидеть от благод

Поклонение.
(Признание над собой чьего то превосходства по рангу, силе, финансовой состоятельности и т.д.)

Вместе с тиной невежества и животного страха, было оно вытащенно в современный мир, из древнего и протухшего болота религиозного мракобесия, насажденного в свою очередь на свободные славянские племена. Сейчас оно стало одной из основ государственности, на которой вкупе с некоторыми другими похожими основами, все это гнилье пока еще висит и не стряхивается, цепляясь за сучки лени, мнимой стабильности и других "как бы чего не вышло".

Поклонение неплохо трансформируется в зависимость. А цель у этого альянса, лишение самостоятельности всех, у кого она еще осталась, или кто ее случайно приобрел по недосмотру уполномоченных товарищей.
Очень его любят чиновники всех ступеней, и даже вахтеры со сторожами. Особенно у которых червячок комплекса неполноценности пролез из детства в их взрослую никчемную жизнь. И каждой мелкой блохе, сидящей у шлагбаума или вертушки, очень важно его увидеть от благодарных и не очень посетителей.

История этого явления довольно повсеместна и одновременно показательна. В бездуховных рассадниках народовластия, от него почему то давно уже отказались. А в одном заокеанском месте, его даже искоренили на стадии заселения и уничтожения индейцев. Просто не взяв с собой из Британии, и возвели равенство в национальную идею. Но вот у нас, подобно репейнику прилипшему к штанине, это явление никак не хочет отцепиться от исторических реалий.

Сидит эта зараза довольно крепко как и в государственных институтах, в церкви, так и просто в людских взаимоотношениях, если люди немного разные по статусу, в силу какой то дикой привычки. Так же все это подогревается различными высказываниями из телевизора, разграничивая общество на холопов и бояр. Когда же холопы начинают быть сиим разграничением не довольны, и начинают что то кричать на площадях, их загоняют обратно резиновыми демократизаторами и уголовными сроками.

Церковь так же, поскольку сидит на бюджетном подсосе, вовсю продвигает линию партии и даже больше. Поскольку церковь претендует на некую историческую традиционность, то поклонение там присутствует вполне официально. И в данный момент сама церковь в государстве тоже претендует на некую официальность, таща в общество и все свои средневековые предрассудки, которые интегрируясь в современность, создают картину зело дикую и безобразную.

Свободное предпринимательство, зачатки гражданского общества, здравый смысл, критическое мышление и славянское мировоззрение, не очень принимают поклонение за вселенскую благодать.
Понимание того, что ты никому ничего не должен, в том числе и принимать чье то превосходство над собой как данность, несет сегодня в себе много проблем. Но вместе с этим, через боль, открывается понимание свободы и самодостаточности.