Почитала на дзене в одной статье о классификации ваксеров в зависимости от их побуждения сделать прививку – захотелось сделать ответный реверанс.
Итак: почему антиваксеры отказываются от вакцинации.
Первая группа – это не только антиваксеры, но и вообще антиковидники. Это те люди, которые не верят в то, что появился новый коронавирус, у них никто из близких не болел, никто из знакомых не болел, телевидению они не верят, очевидцам не верят, переболевшим не верят. Считают все случаи смерти от ковид-пневмонии и последующих осложнений фейком, подтасовкой, а всю получаемую из разных источников информацию о заболеваемости, смертности и связанных с этим ограничениях – грандиозным мировым заговором, обманом, направленным на ограничение его личной свободы и получение от него денег на борьбу с тем, чего нет.
Слабость позиции: 1. Непонятно, зачем Мерекель, Трампу и т.п. личностям ограничивать свободу гражданина Иванова Иван Иваныча из посёлка Шалово Покровского района Саратовской области, что такого дурного может гражданин Иванов сотворить, будучи совершенно свободным? 2. Учитывая самоизоляцию с выплатами средней зарплаты, производство бесплатных вакцин, бесплатное же высокозатратное лечение, повышение выплат врачам, оплату больничных листов, ограничение работы предприятий из-за изоляции, выплаты социальной помощи, пока никак не отразившиеся на налогообложении товарища Иванова, непонятно, какой дополнительный профит получают с него вышеозначенные персоны, и откуда они его берут.
Вторая группа – сходна с первой, эти тоже считают всю историю с ковидом профанацией, но затеянной ради того, чтобы под видом вакцины вживить им радиоуправляемый чип и во-первых, отслеживать все передвижения, а во-вторых, сделать послушными рабами власти.
Слабость позиции: 1. Благодаря развитию всемирной паутины, личная жизнь каждого гражданина, пользующегося ей и так давно секрет полишинеля: паспортные данные, переписка, фотографии, банковские карты, покупки, путёвки, билеты, заявки, место работы, интересы – всё уже давно в свободном доступе, так что все эти следящие чипы – ненужное излишество. 2.Можно подумать, сейчас они не послушные рабы, а. этакие бунтари-революционэры, ежедневно штурмующие Зимний, а в промежутках пишущие прокламации и расклеивающие их на столбах. Опять же, выходит, и здесь чипы – ненужное излишество, достаточно простой команды через СМИ.
Третья группа. Эти верят в ковид, но считают себя « вне игры» - мол, я не заболею и не умру, а на остальных мне плевать.
Слабость позиции: бабушка надвое сказала.
Четвёртая группа: верят в ковид, верят в необходимость вакцинации, но верят и тем, что считает конкретную вакцину опасной из-за недоработки, неизвестного влияния на организм сейчас и в долгосрочной потенции, опасности заболеть от неё ковидом, утратить естественный иммунитет, заразить близких и т.п.
Слабость позиции: недостаток знаний, когда уверенность в своей позиции почерпнута с чужих слов – от более маститых и/или что-то понимающих в вопросе антиваксеров или, что ещё хуже, пересказов их выступлений и постов через несколько лиц – своего рода «глухие телефончики», и нежелание эти знания получать путём хотя бы поверхностного изучения предмета.
Пятая группа: эти сами маститые и/или что-то понимающие в вопросе антиваксеры, реально считающие вакцинацию бесполезной или вредной в силу своих знаний( верных или ошибочных) о вакцинах и вакцинации.
Слабость позиции: не знаю, в некоторых случаях не мне судить, в некоторых – ошибочность мнения и выводов, общее - разве что отсутствие публично и массово доступных дискуссий с представителями противоположного мнения.
Шестая группа: эти признают и ковид, и полезность вакцинации, но бесятся от её навязывания и её насильственного характера, привыкнув, что бесплатный сыр только в мышеловке, что правительство о них не заботится, и даже умирая от жажды, из этих рук воды не примут.
Слабость позиции: назло мамке уши отморожу.
Хотя последние две группы, пожалуй, заслуживают большего уважения. Это, по крайней мере, люди, имеющие своё мнение, логику и знания, а. не повторяющие, как попки, друг за другом, не вникая в смысл повторяемого.