Итак, Жиль де Ре (полное имя Жиль де Монморанси-Лаваль). Прежде чем рассказать его историю, сначала небольшое предисловие.
Столетняя война.
В 1337 году английский король, Эдуард III, провозгласив себя законным королем Франции, объявил ей войну, игнорируя Филиппа VI Валуа, избранного на престол французскими феодалами в 1328 году, после смерти Карла IV.
В истории самой Столетней войны выделяют четыре этапа, между которыми были периоды затишья. Четвёртый этап, о героях которого и пойдёт далее речь, начался в 20-х гг. XV века и завершился изгнанием англичан из Франции в середине 50-х гг. На этом этапе война со стороны Франции носила освободительный характер. Начавшаяся почти сто лет назад как конфликт правящих королевских домов, она стала для французов борьбой за сохранение возможности самостоятельного развития и создания основ будущего национального государства.
Карл VII, утративший со временем своё влияние и авторитет, ничего не мог поделать с теми бедствиями, которые обрушились на страну, его право на престол становилось всё более и более сомнительным.
А англичане продолжали свое дальнейшее продвижение по стране, захватив к тому времени и Париж. Карл стал подумывать о своем бегстве на юг, оставив страну на произвол судьбы. Но в этот момент и появилась Жанна д’Арк, молодая девушка, оказавшая значительное влияние на ход войны. Её появление, по сути, оказало решающее значение на дальнейшие события. Охранять её было поручено Жилю де Ре, человеку, суд над которым породил много вопросов. «Историки до сих пор спорят, что это был за процесс: один из предвестников начинающейся во Франции «охоты на ведьм» или же политическое дело, в котором интересы французского короля и герцога Бретонского оказались сильнее могущества их вассала. Некоторые предполагают также, что процесс Жиля де Ре был каким – то образом связан с процессом Жанны д’Арк» (Тогоева О. Сказка о Синей Бороде или две стороны жизни Жиля де Ре // Казус. 2003. С. 254 – 304.)
Почему же человек, чье имя шло сразу за именем Жанны, и который мог бы стать национальным героем Франции, превратился в жуткого злодея и душегуба, став даже по версии некоторых исследователей своего рода прототипом для персонажа сказки Шарля Перро?
Жиль де Ре (де Лаваль) родился в 1404 году в родовом замке Машекуль. В 1415 году, когда Жилю исполнилось одиннадцать лет, у него умер отец. Жиль и его брат Рене остались на попечении у деда, Жана де Краона, сеньора Шантосе и Ла Сузы. В 20-х гг. Жиль оказался при дворе Карла VII. Когда появилась Жанна, Карл поручил Жилю охранять Орлеанскую Деву. Вместе с нею он участвовал в снятии осады с Орлеана, в битве при Пате, при коронации дофина в 1429 году в Реймсе, где Карл VII назначил де Ре маршалом Франции, на тот момент времени которому исполнилось всего лишь двадцать пять лет.
После казни Жанны в 1431 году, де Ре удалился в свои поместья и сошёл с политической сцены. Его дед к тому времени уже умер, и Жиль вступил в наследство, став богатым, увенчанным славой и независимым. Оседлый образ жизни феодала никак не подходил молодому полководцу, единственный жизненный опыт которого на тот момент состоял из победоносных и кровопролитных сражений. Его беспокойной натуре требовался выход. Этот оседлый вид жизни явно не подходил для человека, который, будучи героем войны, но, не являясь общепризнанным героем как таковым, придерживался всё ещё старых мотивов рыцарства, поскольку был воспитан и вёл себя в духе той эпохи. Здесь он просто стал одним из феодалов, подданным короля, каких было много. Если во время войны он делал то, что умел – то есть воевал, то в мирное время он не смог найти себе применение. Франция была уже не та, Столетняя война явилась переломным моментом в этот период её развития. Франция вышла из войны крайне разорённой, многие области были опустошены и разграблены. И всё же победа объективно помогла завершению объединения французских земель и развитию страны по пути политической централизации. Для Англии война также имела серьезные последствия - английская корона отказалась от попыток создать империю на Британских островах и континенте, в стране выросло национальное самосознание. Всё это подготовило формирование национальных государств в обеих странах. А Жиль де Ре был осколком ушедшей эпохи, он не смог найти себе место в новом мире, он продолжал жить и вести себя в духе старых традиций, основывавшихся на мотивах рыцарства, которого уже и не было. Следует помнить, что и сама война не носила характер борющихся друг с другом рыцарских кланов, а имела куда более глубокий смысл. Новый мир нёс новые порядки и де Ре стал в нём попросту не нужен и опасен. В 1436 году новый дофин – Людовик (будущий король Франции Людовик XI), интриговавший против отца, посетил его замок. Барону де Ре пришлось финансировать Людовика, закладывая свои замки один за другим. Непосредственным образом тень вражды короля и дофина легла и на Жиля – высочайшим указом короля он был ограничен в коммерческих операциях со своими владениями.
Но «непосредственным поводом для возбуждения дела против Жиля де Ре стало не колдовство (в котором его позднее обвиняли) и не систематические похищения детей. 15 мая 1440г. Жиль совершил вооружённое нападение на замок… владение, до недавних пор принадлежавшее ему самому, но проданное им Жеффруа Ле Феррону, казначею герцога Бретонского (который передал этот замок своему брату, Жану Феррону, священнику, не имевшего ещё своего прихода, и у которого позднее произошла ссора с бароном). Жан V решил наказать своего барона, наложив на него штраф в 50 тыс. золотых экю, который тот, видимо, и не думал платить, укрывшись в замке Тиффож» (Тогоева О. Сказка о Синей Бороде или две стороны жизни Жиля де Ре // Казус. 2003. С. 254 – 304.)
Привыкший к быстрым и решительным действиям, как на войне, Жиль не нашёл другого способа, кроме как силового решения проблемы. Но после осады замка, ему пришлось покориться герцогу, который, узнав о приключившейся истории, немедленно вмешался в дело. Хоть Жиль де Ре и был крупным землевладельцем и был известен своими военными подвигами всей Франции, он не переставал быть формальным вассалом герцога Бретонского. К маршалу примчался гонец от Жана Пятого и передал требование немедленно освободить Жана Феррона и вернуть ему в управление замок. Требование герцога, очевидно, уязвило маршала, и он его проигнорировал. Это небрежение, с одной стороны, демонстрировало условность вассальных отношений того времени, а с другой - свидетельствовало о совершенно неверной оценке маршалом складывавшейся ситуации.
В 1440 году над Жилем де Ре начался судебный процесс. В заседании 8 октября прокурор перечислил все обвинения против Жиля. Состоявшие почти из полусотни пунктов, они охватывали три главных вопроса: 1) оскорбление служителя церкви (за совершение насилия над Ферроном); 2) вызывание демонов; 3) убийства детей, отягощенные издевательствами и сексуальными извращениями. Вызывание духов дополнялось обвинениями в человеческих жертвоприношениях.
Была очевидна беззащитность Жиля перед судом, задавшимся целью просто - напросто сбыть с рук личного врага. Начался допрос свидетелей и тут «…особенно ценны были показания Прелати (личного мага и советника Жиля), который дал удивительно обстоятельную и пространную картину магии и некромантии, которым при его участии предавался де Ре. Но тут опять всплывает удивительное обстоятельство. Этот Прелати, явный некромант, человек, обладавший прирученным чертом, вышел сухим из воды. Его выпустили на свободу живым и здоровым…» (Орлов М. История сношений человека с дьяволом. – М.: Издательство «Аст», 2000. – с. 241 – 255.) Почти все сообщники Жиля были отпущены на свободу, хотя, если судить по обвинению, они должны были вместе с Жилем отправиться на виселицу.
«Надо отметить, что в откликах современников тех событий, людей знавших Ж. де Ре лично или имевших представление о его политической карьере, образ Жиля достаточно долго оставался положительным или, по крайней мере, двойственным. Его военные победы превозносились авторами хроник… его называли маршалом говоря об эпизодах, когда он ещё не носил этого звания… безусловно, такой образ Жиля де Ре был следствием реальных событий его жизни» (Тогоева О. Сказка о Синей Бороде или две стороны жизни Жиля де Ре // Казус. 2003. С. 254 – 304.). Многое и в обвинении, и в самом процессе суда над бароном де Ре вызывает сомнение. Обвинения основываются на якобы правдивых слухах, многие из них вообще кажутся нелепыми. Да и все они являются сходными по сюжету, как развивались события. «Если для свидетельских показаний сказочный нарратив – единственная возможная и доступная форма, то в составленных позднее статьях обвинения и «признаниях» сообщников сказочный сюжет…усиливался судьями совершенно сознательно, чтобы сделать из Жиля де Ре идеального злодея. Только такая форма передачи информации не оставляла сомнений в полной виновности человека» (Там же). Его сообщники были отпущены на свободу, «признание» Жиля в своих злодействах было взято под страхом применения пыток. Да и сам судебный процесс был нарушен. Де Ре не оставили никакой возможности привести что – либо в свою защиту. Свидетели, о которых заявлял епископ, были матерями, потерявшими своих детей, которым сообщили, что это якобы сделал Жиль де Ре. Исход дела был предопределён заранее. Суд, по сути, был поводом, чтобы устранить всё ещё могущественного и состоятельного врага. Причём нужно было не только просто убрать нежелательную личность.
Обвинения, которые на него возводились, да и сам суд, были способом ещё и очернения и уничтожения образа того человека, каким он был, сражаясь рядом с Жанной д’Арк, ведь по идее он был свидетелем всех тех чудес, которые она совершила. Герой Столетней войны сделался своего рода «фигурой умолчания» современной истории; упоминаний о нём почти нет в биографиях его куда менее примечательных современников, он выпал из французской истории, точно и не существовал вовсе. «Что касается «Синей Бороды», Чарльз Ли, оговариваясь, что он не знаток по части народных преданий, всё же крепко удивляется, как Жиль де Ре превратился в «Синюю Бороду» народных сказаний» (Орлов М. История сношений человека с дьяволом. – М.: Издательство «Аст», 2000. – с. 241 – 255.). Обвинениям против Жиля де Ре почему-то верят чаще, чем другим. А ведь он мог бы почитаться как национальный герой Франции.
Французские учёные считают доказанным, что прототипом Синей Бороды был Жиль де Ре. «Посмертный суд», состоявшийся в Сенате Французской республики в 1992 году, маршала Жиля де Рэ полностью оправдал.
