Бояре хотели знать, что думает народ, и в первую очередь об их службе. Писались грамоты и жития святых, которые бы и помогли раскрыться тайнам русского быта, географии, истории. Русское государство в то время находилось в разобранном, смутном состоянии. Помощники, приезжающие со стороны, могли быть опасные: аще и не люде черные, но черные бояре"На поиски архиерейского сана брошены были лучшие силы церкви. Среди них – боярские дети, а также некоторые историки, деятели литературы и искусства, посвященные в духовный сан.В основном это были люди из тех мест, которые еще в XV веке активно участвовали в политической жизни государства. От них могли поступить сведения, способные помочь в расследовании: в частности, существует мнение, что в Сухове близ Покровского-Стрешнева жил человек, который знал о тайнах московских царей.Кроме того, некоторые из этих сведений касались действительно раскольников, о которых в Москве говорили: "Отец-де нам про ересь про Седьмую вселенскую не говорил, а вот наш